Word Foundation

THE

WORD

Vol. 16 ЯНВАРЬ, 1913. 4

Авторлық құқық, 1913, HW PERCIVAL.

ИННОКСИКАЦИЯЛАР.

«Массаж» сөзі «Стандартты сөздік» сөзінде айтылған: «ішімдік жасау актісі немесе мас күйі; маскүнемдік. Үлкен ақыл-ойдың жай-күйі; ішімдік ішіп, ішімдікке шығады «. Маскүнем,» ішімдік ішетін сұйықтықтың әсерімен адамның денесі мен ақыл-ой қабілетін қалыпты басқарудан айырылып, ... зорлық-зомбылыққа, жанжал мен жанжалға қарсы тұруды қалайды. «

Уыттылық - бұл зат немесе организмнен тұратын улы, латын, токсикум, немесе грек, токсикон, улану; префикс in мағынасы бар немесе алуға; және, жұрнақ, дық, әрекет, мемлекет немесе агенттің мағынасы. Уыттану «улану немесе улану күйі» деп аталады. Префикс in «улану күйін» енгізу немесе шығару дегенді білдіреді.

Зиян «кез келген зат жүйеге енген кезде механикалық емес, өлімге немесе денсаулығына елеулі түрде зиян келтіреді» деп айтылған. Осылайша, улану - бұл уларды қабылдау немесе улану күйі; бұл «өлімге немесе денсаулығына елеулі зиян келтіруі» мүмкін. Бұл үшін алынған немесе шығарылған масты мен сапасына және конституцияны ассимиляциялауға немесе оған қарсы тұруға қабілетсіздікке немесе қабілетіне байланысты мұны ойластырған уақыт.

Зияндық сөздіктің қазіргі заманғы лексикондар тек алкогольді немесе есірткі қолданатын мағынада қолданылмайды, бірақ кең мағынада ақыл мен моральге қатысты қолданылады. Сөздің идеясы, оны алкогольдік жағдайға қатысты қолданғандай, ақыл мен моральге қолдануда шынайы болып табылады. Мұнда интоксикация сөзі төрт мағынада қолданылатын болады.

Төрт сипатына сәйкес адамның зақымдануының төрт түрі бар: оның физикалық табиғатын, психикалық сипатын, оның ақыл-ойының табиғатын және оның рухани табиғатын интоксикациялау. Табиғаттың біреуі мас күйінде, басқа үшеудің біреуінде немесе біреуінде әрекет етуі мүмкін. Зәрді маскүнемдіктің физикалық масты, психикалық интоксикация, интеллектуалды интоксикация және рухани интоксикациялар болады.

Бұл төрт интоксикацияға қатысты қолданылғанда, интоксикацияның мағынасы: оның дене функцияларын, сезімдерін, ақыл-ой қабілеттерін немесе оның өкілеттіктерін саналы принципімен пайдалануды негізсіз ынталандыру немесе алдын-алу арқылы улану жағдайы.

Төрт интоксикацияның әрқайсысы үшін оның себептері, оның ішу қабілеті, даму жолдары, ішімдік ішу себептері, мастанудың әсері, оның ұзақтығы және аяқталуы және оны емдеуі бар.

Алкоголь және есірткі - бұл физикалық уыттанудың себептері. Сыра, але, шарап, гин, ромс, бренди, виски, ликер сияқты сусындар ішімдік болып табылады, онда алкоголь рухы мас болып табылады. Мас бола тұру - осы немесе басқа алкогольдік заттардың ішімдік ішуі немесе оларды азық-түліктегі ингредиенттер ретінде қабылдау. Алкогольдік ішімдіктерді қабылдауға арналған себептер бар, мысалы, ол қарым-қатынас құралы, жақсы қарым-қатынас, жақсы әзіл-оспақ тудырады, көңілділік тудырады, бұл тәбетті, сергіткіш, блюзге кедергі жасайтыны, күйзелісті күтеді, қайғыдан босатады, қайғы-қасіретті ұмытып кетеді, үмітсіздікті жеңеді, батылдық орнайды, бұл ойға ынталандырушы болып табылады. Өзгелері болса, бұл оны туындаған сезімге деген сүйіспеншілігіне, ал басқалары дәрігер тағайындаған дәрілік мақсаттарға арналған.

Зәр шығарудың әсері физикалық әрекеттермен, дене жағдайымен, сезімдерімен, сипатымен және жеке ақылымен көрсетіледі; олар қабылдаған масаңның түрі мен санын, оны тұтынатын дененің күйін және ақыл-ой мен масылмен күресуге қабілеттілігін анықтайды. Адамның табиғатына және интоксикацияның әртүрлі дәрежесіне сәйкес, жылулық, шапшаңдық, волубийлік, дәлелділік, шайқастық, дау-жанжал, сөйлесудің жанжалдылығы, жүріс-тұрысы, содан кейін олар депрессия, релаксация, сарқылу, тұрақсыздық, жүрудің тұрақсыздығы, сөйлеудегі қалыңдық пен белгісіздік, ұйқысыздық, тыныштық, немқұрайлылық. Сезімдер жұмсақ жағымдылықтан зорлық-зомбылық соққыларына, қарқынды толқудан азап пен өлімге дейін өзгереді.

Барлық маскүнемді ішімдік ішімдік ішектің ішіне кірген кезде дененің барлық конституциясына әсер етеді. Оның зияндылығы дереу өндірілетін бола ма, әлде ұзаққа созылатын болсын, сусынның араласуы мен пропорцияға және қоспадағы алкоголь рухының күшіне байланысты болады. Құрамына қарай алкоголь алдымен денеге немесе миға әсер етеді. Алайда, әр жағдайда, ол тікелей жүйке жүйесінде, содан кейін дененің сұйықтықтарында, бұлшықеттерде әрекет етеді және дененің ешбір бөлігіне әсер етпейді. Денесі күшті, денсаулығы мен асқорыту жақсы болған адамдар аз мөлшерде қабылданған кезде, әсерлері анық болуы мүмкін; кем дегенде, қолайсыздық жоқ. Ұзақ және әдеттегідей шағын мөлшерде, әсіресе әлсіз ойларымен, әлсіз моральдық және денсаулығына зиян келтірмейтін адамдармен бірге, әсерлері жағымсыз. Алғашқы кезде алкоголь шағын дозада стимулятор ретінде әрекет етеді. Ірі мөлшерде ол маскүнемдікті шығарады; яғни орталық және симпатикалық нервтері әрекет етеді, бас миының люктері күледі. Олар церебральды-омыртқа жүйесі, орталық жүйке жүйесінің шалдығуына әсер етеді, ерікті бұлшықеттер белсенді емес болып шығады, асқазан зардап шегеді және оның қызметі тоқтатылады. Ұйқылық пен сал ауруына ұшырамаған дененің жалғыз бөліктері айналымды және тыныс алуды реттейтін және реттейтін медулла облонгатадағы автоматты орталықтар болып табылады. Егер көп спирт алынбаған болса, маскүнемдіктің кезеңі аяқталады, денесі өз функцияларын қалпына келтіреді, құқықтардың өзі және алкогольдің әсері жоғалып кетуі мүмкін. Маскүнемдіктің бірнеше рет қайталануы немесе кез-келген түрде алкогольді әдеттегі қолдануы арқылы жүйке жүйесі жиі бұзылып кетеді, органдар қабілетсіз немесе ауру болып табылады және олардың тұрақты функцияларын орындай алмайды. Алкоголь ішектің секреторлы бездерін қысқартады және оның функцияларын тексереді және ас қорытуды бәсеңдетеді. Бауырды қатайтады, жүрек пен бүйректерді әлсіретеді, мидың деградациясына әкеледі. Қысқаша айтқанда, конституцияны бұзады, бұл іс жүзінде барлық ағзалар мен мүшелердің маталарындағы дәнекер тіннің өсуін тудырады. Өлімнен кейін барлық дене сұйықтарында алкогольдің болуы мүмкін. Миокард-жұлын сұйығында оның барлық іздері дененің басқа жерлерінде жоғалған кезде оңай табылған; бұл жүйке жүйесіне қатысты ерекше жақындығын көрсетеді.

Кейінгі әсерлердің ықтималдығы жоқ және өздерінің емделушілерін дереу қолдайтындай сеніммен, дәрігерлер көптеген алкогольдік апаттардың себептері болған. Көптеген дәрігерлер кез-келген түрінде алкогольді стимулятор немесе тоник деп белгілейді және кейбір жағдайларда қан жасайды, күш береді, денені құрастырады деп айтады. Бұл немесе ол болмаса да, дәрі-дәрмек ретінде алкогольді алкогольдік ішімдікке тән тәбет пен тілегін жасайды және пациент жиі маскүнемге айналады.

Маскүнемдікті дамытудың тағы бір тәсілі - «патенттік дәрілік заттар» деп аталатын маска астында алкогольді маскүнемдіктерді өндіру және сату. Бұл белгілі немесе болжамды ауруларды емдеу үшін кеңінен жарияланады. Патенттік дәрі-дәрмектердің сенімді емін сатып алғандар, олар шығаратын ынталандырушы әсердің арқасында пайда болғанына сенеді және олар көп сатып алады. Емдеудің басқа ингредиенттері - көбінесе зиянсыз. Бірақ патент медицинасында алкоголь көбінесе оны қолданатын адамдарға әсер етеді, оны өндіретіндер оны қажет деп ойлайды. Яғни ол алкогольдің бұл түрінде тәбет пен тілегін қалыптастырады.

Алкоголь маскүнемдігінің сезімге әсер етуі жұмсақтықтан қарқындылық пен қарқындылық сезіміне дейін өзгереді, содан кейін нәзіксіздікке жету үшін азаяды. Бұл өзгерістер бір-біріне біртіндеп немесе жылдам өтуі мүмкін. Дене арқылы сергітетін және жағымды сезім тудыратын рахат жарқылы бар. Көз мен құлақ сергек болады. Дәмі кеңейеді. Өзгелермен қарым-қатынас жасауға ұмтылған, немесе басқалардан қашып кету және жалғыз болуы, немесе қақтығыстыру мен қатыгездікке бейімділікпен, басқа адамдармен қарым-қатынас жасауға ұмтылатын, немесе көңіл-күй, төзімділік, шамадан тыс және бейтараптық сезімі бар. Жылулық сезімі, қорқытуға, дау-дамайға немесе жасалып жатқан не айтылғандарға қарсы күресуге дайындық бар. Аурудың немесе ұйқының сезімі сезіледі. Айналадағы заттар айналада қозғалады және араласады. Жер жұмсақ толқындарда немесе тыныш теңізде жүреді. Қашықтықта ешқандай сенімділік жоқ. Аяқтар мен аяқтар үлкен салмаққа айналады. Көздер ауыр болып, жүзіп кетеді, құлақ естіледі. Тіл өте қалың және сөйлеуден бас тартады. Еріндер икемділігін жоғалтады; олар ағаштан жасалған және дыбыстарды сөзге айналдыруға көмектеспейді. Ұйқылық келеді. Дене қорғасын сияқты сезіледі. Сана принципі мидағы жүйке орталығынан ажыратылады, алайда, мыжылмай және өлімге ұшырайды. Зәр шығарудан кейінгі әсерлері асқазанның шегеді, бас аурулары, шөлдеу, жану, тебірену, нервоздық, ішімдік туралы, жыртқыш құштарлық немесе ішімдікке деген ашуланған аштық, қаттылық, глупость немесе қарапайымдық, ақыл-ой принципі физикалық жағдайдан төмен, онда зиянды немесе қобалжыған тіршілік, шымылдық, жәндіктер, жарықтар, жыландар, қасқырлы монстрлар көріп тұрған немесе олардан кішкене қашуға тырысатын, немесе физикалық жағдайларға немесе қоршаған айналаға назар аудармайды. Бұл жағдайда бір қасірет қабырғадағы шымылдықты таңдай алады, немесе ештеңе көре алмайтын, ауа-райынан қобалжыды, қорқынышқа толы көздермен қорқынышты, немесе қорқынышпен суық және лайықты болуы мүмкін. , тырысуға тырысуға тырысыңыз, немесе оның көргенінен құтылуға тырысыңыз.

Алкогольдің ойға, мінез-құлқына, адамның ақыл-ойына әсері негізінен ақылдың оны пайдалануды бақылау қабілетіне байланысты болады; алайда күшті ақыл-ой, алкогольдік ішімдіктерді көп мөлшерде тұтыну жалғасатын физикалық әсерлерді сөзсіз тудырады. Ол ой мен сипатқа әсер етуі керек; және, егер жеңе алмасаңыз, ол ақыл-ойды бұзады және құлдырайды.

Алкогольдің әсерінен елдегі өзгерістер еліктіріледі. Тыныштық пен ізгілік адам шулы немесе жынға айналады, ал әңгіме мен агрессивтіліктің көптігі жұмсақ әрі мейірімді болуы мүмкін. Алкогольдің әсерінен кейбіреулер балалар сияқты, немесе кәдімгі тәрізді нәрсе сияқты болады. Кейбіреулер өздерінің өмірінің тарихын айтуға талпынатын болады. Штерн еркектері сезімтал және аптасына бірнеше шуақты оқиғаға айналуы мүмкін. Дін мен оның нысандарын шатастыратындар Киелі жазбалардан ұзақ үзінділер келтіре алады, діни тақырыптарға диссертация жазады, діннің немесе діни ұстанымдардың кейбір түрлерін қорғайды және қасиетті болудың себеп-салдарын және маскүнемдік жамандығын айыптайды. Алкогольдің әсерінен кейбір адамдар сенім мен ар-намыс орнын толтырып, өздерінің ерікті құмарлықтары мен құмарлықтарын еркін билеп-төстеп, шат-шадымандарды айналдыратын аңдарға айналдырады, олар өздерінің әріптестерін үрейлендіретін, . Алкогольді өлтіру мен басқа қылмыстардың әсерінен ер адамдар еріксіз жасалуы мүмкін және қайғы-қасіретті және өз-өздерін және басқаларды бүлдіреді.

Алкоголь кейбіреулердің ой-пікіріне кедергі келтіреді және басқалардағы ойларды ынталандырады. Кейбір жазушылар мен суретшілер өздерінің ықпалымен жұмыс істегенде өздерінің ең жақсы жұмысын жасайтындығын мәлімдейді; бірақ бұл алкогольді ынталандыру кезінде ғана уақытша әсерлері болып табылады. Әдеттегі маскүнемдік адамгершілікке, түстерге әсер етеді және ақыл-ойды бұзады. Басқа физикалық интоксикация түрлері бұзылуды тудыруы мүмкін, отбасылық қиындықтарды тудыруы, денсаулығының бұзылуы және өлімге әкелуі мүмкін; алкоголь маскүнгісі тек адалдық пен ықыласты толығымен жойып, ар-намыс пен өзін-өзі құрметтеудің іздерін алып тастайды, сенімсіздік пен қайырымдылықты еркектерге және ұрыларға өзгертіп, басқаларға зиян келтірмейтін, алаяқтық пен опасыздықты тудыруға болмайды. Алкоголь тек қана байлық пен мәдениеттің ерлерін аулаушыға айналдырып қана қоймай, сол жерден төмендетіп, қанның көзін көтеріп, қолдарынан кетпес қолдарын созып, сусынды сатып алу үшін жолаушыдан сұрады.

Есірткі заттарымен физикалық мастану себептері апиын, ганджа (қ каннабис көрсеткіші), бхан (сатива каннабисі), олардың әр түрлі қосылыстарында және басқа заттармен нұсқалары.

Есірткі алудың себептері - олар нервтерді тыныштандырады, ауырсынудан босатады, ұйқысын шығарады және тұтынушыларға қиындықтардан аулақ болуға, көріністерді көруге және ерекше дыбыстарды естуге мүмкіндік береді, оған көмектесуге болмайды. Есірткі құралдарын қолдану тәсілдері таблетка түріндегі тұтыну болып табылады, жоба, инъекция арқылы, темекі шегу немесе оны ішу. Дәрігерлер көбінесе есірткіге мас күйінде зардап шеккендерге есірткі енгізеді. Науқастың тез нәтижеге жетуін және ауырсынудан құтылу немесе есірткіге деген ұмтылысын қанағаттандыру үшін, дәрігер тағайындалады немесе есірткіге келтіретін салдарға назар аударусыз береді. Олардың инелерін, түйіршіктерін және олардың қосындыларын пайдалану арқылы кейбір дәрігерлер науқастарынан жыл сайын морфинді фидеондардың дәрежесін көтереді. Апиды шегудің керемет әсерлерін еститін, «досым», әдетке айналдырып, оны сынап көретін, құмартатын, шылым шегушілерді пасталары мен құбырлары бар, қарапайым қызығушылығынан немесе ауру-сырқаудан көрген, құбыр, «біреу». Бұл әдетте жеткіліксіз. Тағы бір нәтиже жасау керек. Бұл нәтиже әдетте күтпеген нәрсе емес. Ол күтілетін нәтиже алу керек. Ол қайтадан жасайды. Сондықтан ол «дәрі-дәрмек» болып қалады. Осындай жолмен әдетте шылым шегеді деген әдетке айналуы мүмкін. Бхан мас болып немесе коньяк ретінде жеп немесе сидхи деп аталатын әлсіз нысанында сусын ретінде қабылданады. Бханг гашиш немесе үнді қоян емес. Оның әсері әртүрлі. Хашиш - бұл нәзік жапырақ каннабис сатива, бүршіктері ашылғанға дейін, жапырақтары кептірілген және ысталған. Бханг гүлденуден, жуудан, қопсытудан және мас болып шыққан жапырақтары. Бханг Батыста әдетте белгілі емес, бірақ Үндістанда ортақ пайдалануда. Онда жеке адам немесе жиналыстарда немесе жыл сайынғы үлкен мереке - Дуржа Пуджада қабылданады.

Нашақорлықтың организмге әсері олар ас қорытуға кедергі келтіреді, тыныс алу мен қан айналымын көбейтеді немесе азайтады, нервтерді өлтіреді немесе оларды өткір етеді. Опиум денені белсенді емес етеді. Ганджа қозғаушы күші болуы мүмкін. Бхан тыныштықты тудырады. Есірткіге тән интоксикацияның сезімге әсер етуі физикалық және физикалық емес, қалыпты емес нәрселерге басқа сезімдерді ашу болып табылады. Ұйқысқырлыққа ұшыраған кезде, ленивый, армандай сезім бар. Физикалық орталар шамадан тыс болуы мүмкін, пайда болатын жаңа сахналармен араласып немесе құлап кетуі мүмкін. Әйелдер әдемі, әдемі ер адамдар, актерлік қарым-қатынаста сөйлесе немесе сөйлеседі. Көзді рақатқа бөлейтін балабақшаларда бақытты әуен естіледі және ғажайып парфюмерлер очаровке қосылады. Оның мағынасына көп көңіл бөлетін нәрсе тақырыптың назарын аударады. Рахат, лангорлық және жеңілдік апиының әсерінен ганджадан гөрі көбірек айтылады. Ганха, әдетте, сезімтал бейнеқосылғыларды апидың әсерінен гөрі белсенді болуына әкеледі. Бхангтан туындайтын сезімдерді қабылдау кезінде басым болғандар үстемдік етеді, ал апиын мен ганджаның өкілдері әдетте әртүрлі болады. Ганджа мен апидың сезімін жоғарылатады. Апионда субъект жоғалтқанға дейін өседі. Оның бейсаналық күйінен баяу немесе соққыға ұшырайды. Очарование, ырғақ, қуаныш жиі өзгереді. Сүйіспеншілікке толы жаратылыстардың орнына, оны қиянатқа түсіріп, қорқытқандардың орнына, феидтер, бауырымен жорғалаушылар, жыртқыштар және басқа да қорқынышты және қорқынышты нәрселер бар, олардан есірткіні қайтадан тартып қашып кетуі мүмкін. Мүмкін, ол тек қана күйдірілген құрғақшылық немесе бас ауруы және басқа да дозаны қабылдау арқылы жеңілдеуі мүмкін басқа да дене жарақаттарымен ұсталуы мүмкін. Бханның кейінгі әсерлері соншалықты айқын емес, бірақ ол тәбетті алып тастауы мүмкін; Шындығында бұл аштықты болдырмайды; және ол сондай-ақ, бәлкім, босаңсымдықты, жарамсыздықты және пайдасыздық сезімін тудырады. Егер тым үлкен доза алынады, тұтынушы ойнамайды.

Есірткіге қарсы маскүнемдеу оған ұшыраған адамның ойына және сипатына айтарлықтай әсер етеді. Ол белгілі бір еркіндікті сезінеді, қарапайым адамның әдеттегі жағдайында болмайтын ой мен ойын ойнауды ынталандырады. Бұл ой қанатқа айналып, шексіз кеңістіктер арқылы жүреді, оның кез-келген бөлігіндегі және қиял тілегі бойынша құрылымдарды құрастырады, әскерлерді қолдайды, империяны орнатады. Ол тіпті әлемді және халықтарды жаратады; оның үстіне ол сиқырлы күшпен айналысады және ләззат алады. Наркотикалық мас күйінде кішкентай клерк қаржы басқарушысы бола алады және әлем нарықтарына бақылау жасай алады; дүкен қызы патшайымға айналады, күзетшілердің қатысуымен, оның ханымдарымен қызықтыратын немесе көрмеген; баспанасыз қалмағысы бірден үлкен иелену иесі болуы мүмкін. Ой мен қиялдың мүмкін болатын кез келген нәрсесі есірткі маскүнемдігінде шындық секілді.

Ой-пікірлердің бұл әрекеті әлемдегі өз міндеттеріне және міндеттеріне сәйкес келмейтін сипатқа реакция тудырады. Нысандардың құндылықтарының теңгерімсіздігі бар. Зиянкестер мен әлемдегі міндеттер арасында бөлінеді. Моральдық тону төмендейді немесе моральдық желге түсіп кетуі мүмкін. Алайда есірткіге тәуелді болған бір адам өзінің әдетін жасыруға тырысуы мүмкін, бұл оның табиғатын түсінетін адамдарға белгілі болады. Сезім басқа жерде әрекет еткен секілді адамға қатысты белгілі бір босаңсылық, сана-сезімсіздік, немқұрайдылық бар. Ол ояту болмағанымен ерекшеленеді және ол өзіне тәуелді болатын есірткіге тән өзіндік атмосфера немесе иіспен қоршалған, және ол ол сияқты көрінеді.

Бханның әсері апиын мен гашиштен ерекшеленеді, өйткені бхангтың қолданушысы оның әсеріне дейін оның ойының тақырыбын анықтай алады. Бханның ықпалымен сөйлесуді жалғастыра алады немесе пікірталас жүргізу мүмкін. Бірақ ол ойлайды немесе жасайды, асыра, кеңейтілетін немесе кеңейтілетін болады. Ойдың кез-келген тақырыбы күшті микроскоптың астындағы тіннің бір бөлігі ретінде ақыл-ойлармен қарастырылуы мүмкін. Қоршалған объектілер немесе сөз суреттері үлкейтіліп, басым көңіл-күйге сәйкес болады. Әрбір қозғалыс үлкен маңызға ие. Қолдың қозғалысы ұзақ уақытты қамтиды. Бір қадам - ​​жүз ярд; бір айда бір минут, бір сағат; және мұның барлығы физикалық жағынан қиылмай-ақ өмір сүруі мүмкін.

Есірткі маскүнемдігінің ақыл-ойына әсер ету ақыл құндылық сезімін және пропорция идеясын жоғалтатыны; ол өмірдің қиындықтарымен күресуге, оның дамуына, өз міндеттерін орындауына немесе әлемдегі жұмысында өз үлестерін атқаруға қабілетсіз болып, теңгерімсіз болып қалады.

Алкогольді немесе есірткіге қарсы маскүнемдіктің ұзақтығы ұзаққа созылуы немесе уақытша болуы мүмкін. Кейбір адамдар уақытша зардап шеккеннен кейін оларды қайтадан бас тартқандар бар. Бірақ, әдетте, бір әдетке тәуелді болғанда, ол өмір арқылы оның құлы болып қалады.

Маскүнемдіктің белгілі бір дәрі-дәрмектері бар, алкогольдік сусынға деген ұмтылысты басатын шығарушылар. Есірткі маскүнімін емдеу емі көбінесе сәтті болмайды. Егер «сауыққан» адам қайтадан ішпесе, ол емделеді. Бірақ егер ол өзінің алғашқы ойында емделмеген болса және егер ол өз ой-пікірін ішімдік ішу тақырыбына ой жүгіртуге мүмкіндік берсе және оның ішімдік ішкені туралы ойлауға мүмкіндік берсе, онда сусын туралы ойдың өзі сыни жағдайға әкеледі, біреуі немесе өз ойы бойынша, «тағы біреуін алу». Сонда ескі аштық оянып, бұрын қайда кеткеніне қайта оралады.

Алкогольді немесе есірткіге тәуелді маскүнемдіктен емделу емделуді жеңілдетеді және емделуге көмектеседі, бірақ жеке интоксикацияны жалғыз емдеу басталуы және ойлау арқылы жүзеге асуы керек. Онда шеберлігі мен иммунитеті үшін күресті мәреге дейін күресіп, жеңіске жету керек.

Есірткі арқылы әрекет ететін рух сезімнің қарсаңында тұр. Ол адамның саналы қағидасын өз аймағынан тысқары өтуге, немесе оның құпиясын білуге ​​және құпияларды білуге ​​мүмкіндік бермейінше, ол өздерін сезімге бой алдырмай, оларды бақылауға үйрете алмайды.

Спирттің рухы заңның жоғары лауазымды адамы. Бұл әлемнің шекарасында орналасқан. Бұл заңға мойынсұнғандарға және заңға бағынғандардың қызметшісі болып табылады және олар оны білуге ​​және басқаруға қабілетті болғанда оларды өткізуге мүмкіндік береді. Бірақ ол оны бұзған және оған қызмет етуге тиіс заңға мойынсұнбайтын адамдарға төзімді, қатыгез әрі қатыгез.

Ақпанда ақбөкеннің басқа да түрлері қарастырылады.