THE

WORD

ИНТоксикациялар

«Стандартты сөздікте» мас болу сөзі «мас ету әрекеті немесе мас күйінде болу; мастық. Үлкен психикалық қозу жағдайы; шаттық, ашулану». «Мас күйде мас күйінде, өз денесін және психикалық қабілеттерін қалыпты бақылауды жоғалтатын дәрежеде, ... зорлық-зомбылыққа, жанжалға және хайуандыққа бейімділігін көрсету» деп анықталады.

Уыттылық - бұл зат немесе организмнен тұратын улы, латын, токсикум, немесе грек, токсикон, улану; префикс in мағынасы бар немесе алуға; және, жұрнақ, дық, әрекет, мемлекет немесе агенттің мағынасы. Уыттану «улану немесе улану күйі» деп аталады. Префикс in «улану күйін» енгізу немесе шығару дегенді білдіреді.

Зиян «кез келген зат жүйеге енген кезде механикалық емес, өлімге немесе денсаулығына елеулі түрде зиян келтіреді» деп айтылған. Осылайша, улану - бұл уларды қабылдау немесе улану күйі; бұл «өлімге немесе денсаулығына елеулі зиян келтіруі» мүмкін. Бұл үшін алынған немесе шығарылған масты мен сапасына және конституцияны ассимиляциялауға немесе оған қарсы тұруға қабілетсіздікке немесе қабілетіне байланысты мұны ойластырған уақыт.

Зияндық сөздіктің қазіргі заманғы лексикондар тек алкогольді немесе есірткі қолданатын мағынада қолданылмайды, бірақ кең мағынада ақыл мен моральге қатысты қолданылады. Сөздің идеясы, оны алкогольдік жағдайға қатысты қолданғандай, ақыл мен моральге қолдануда шынайы болып табылады. Мұнда интоксикация сөзі төрт мағынада қолданылатын болады.

Төрт сипатына сәйкес адамның зақымдануының төрт түрі бар: оның физикалық табиғатын, психикалық сипатын, оның ақыл-ойының табиғатын және оның рухани табиғатын интоксикациялау. Табиғаттың біреуі мас күйінде, басқа үшеудің біреуінде немесе біреуінде әрекет етуі мүмкін. Зәрді маскүнемдіктің физикалық масты, психикалық интоксикация, интеллектуалды интоксикация және рухани интоксикациялар болады.

Бұл төрт интоксикацияға қатысты қолданылғанда, интоксикацияның мағынасы: оның дене функцияларын, сезімдерін, ақыл-ой қабілеттерін немесе оның өкілеттіктерін саналы принципімен пайдалануды негізсіз ынталандыру немесе алдын-алу арқылы улану жағдайы.

Төрт интоксикацияның әрқайсысы үшін оның себептері, оның ішу қабілеті, даму жолдары, ішімдік ішу себептері, мастанудың әсері, оның ұзақтығы және аяқталуы және оны емдеуі бар.

Алкоголь және есірткі - бұл физикалық уыттанудың себептері. Сыра, але, шарап, гин, ромс, бренди, виски, ликер сияқты сусындар ішімдік болып табылады, онда алкоголь рухы мас болып табылады. Мас бола тұру - осы немесе басқа алкогольдік заттардың ішімдік ішуі немесе оларды азық-түліктегі ингредиенттер ретінде қабылдау. Алкогольдік ішімдіктерді қабылдауға арналған себептер бар, мысалы, ол қарым-қатынас құралы, жақсы қарым-қатынас, жақсы әзіл-оспақ тудырады, көңілділік тудырады, бұл тәбетті, сергіткіш, блюзге кедергі жасайтыны, күйзелісті күтеді, қайғыдан босатады, қайғы-қасіретті ұмытып кетеді, үмітсіздікті жеңеді, батылдық орнайды, бұл ойға ынталандырушы болып табылады. Өзгелері болса, бұл оны туындаған сезімге деген сүйіспеншілігіне, ал басқалары дәрігер тағайындаған дәрілік мақсаттарға арналған.

Зәр шығарудың әсері физикалық әрекеттермен, дене жағдайымен, сезімдерімен, сипатымен және жеке ақылымен көрсетіледі; олар қабылдаған масаңның түрі мен санын, оны тұтынатын дененің күйін және ақыл-ой мен масылмен күресуге қабілеттілігін анықтайды. Адамның табиғатына және интоксикацияның әртүрлі дәрежесіне сәйкес, жылулық, шапшаңдық, волубийлік, дәлелділік, шайқастық, дау-жанжал, сөйлесудің жанжалдылығы, жүріс-тұрысы, содан кейін олар депрессия, релаксация, сарқылу, тұрақсыздық, жүрудің тұрақсыздығы, сөйлеудегі қалыңдық пен белгісіздік, ұйқысыздық, тыныштық, немқұрайлылық. Сезімдер жұмсақ жағымдылықтан зорлық-зомбылық соққыларына, қарқынды толқудан азап пен өлімге дейін өзгереді.

Барлық маскүнемді ішімдік ішімдік ішектің ішіне кірген кезде дененің барлық конституциясына әсер етеді. Оның зияндылығы дереу өндірілетін бола ма, әлде ұзаққа созылатын болсын, сусынның араласуы мен пропорцияға және қоспадағы алкоголь рухының күшіне байланысты болады. Құрамына қарай алкоголь алдымен денеге немесе миға әсер етеді. Алайда, әр жағдайда, ол тікелей жүйке жүйесінде, содан кейін дененің сұйықтықтарында, бұлшықеттерде әрекет етеді және дененің ешбір бөлігіне әсер етпейді. Денесі күшті, денсаулығы мен асқорыту жақсы болған адамдар аз мөлшерде қабылданған кезде, әсерлері анық болуы мүмкін; кем дегенде, қолайсыздық жоқ. Ұзақ және әдеттегідей шағын мөлшерде, әсіресе әлсіз ойларымен, әлсіз моральдық және денсаулығына зиян келтірмейтін адамдармен бірге, әсерлері жағымсыз. Алғашқы кезде алкоголь шағын дозада стимулятор ретінде әрекет етеді. Ірі мөлшерде ол маскүнемдікті шығарады; яғни орталық және симпатикалық нервтері әрекет етеді, бас миының люктері күледі. Олар церебральды-омыртқа жүйесі, орталық жүйке жүйесінің шалдығуына әсер етеді, ерікті бұлшықеттер белсенді емес болып шығады, асқазан зардап шегеді және оның қызметі тоқтатылады. Ұйқылық пен сал ауруына ұшырамаған дененің жалғыз бөліктері айналымды және тыныс алуды реттейтін және реттейтін медулла облонгатадағы автоматты орталықтар болып табылады. Егер көп спирт алынбаған болса, маскүнемдіктің кезеңі аяқталады, денесі өз функцияларын қалпына келтіреді, құқықтардың өзі және алкогольдің әсері жоғалып кетуі мүмкін. Маскүнемдіктің бірнеше рет қайталануы немесе кез-келген түрде алкогольді әдеттегі қолдануы арқылы жүйке жүйесі жиі бұзылып кетеді, органдар қабілетсіз немесе ауру болып табылады және олардың тұрақты функцияларын орындай алмайды. Алкоголь ішектің секреторлы бездерін қысқартады және оның функцияларын тексереді және ас қорытуды бәсеңдетеді. Бауырды қатайтады, жүрек пен бүйректерді әлсіретеді, мидың деградациясына әкеледі. Қысқаша айтқанда, конституцияны бұзады, бұл іс жүзінде барлық ағзалар мен мүшелердің маталарындағы дәнекер тіннің өсуін тудырады. Өлімнен кейін барлық дене сұйықтарында алкогольдің болуы мүмкін. Миокард-жұлын сұйығында оның барлық іздері дененің басқа жерлерінде жоғалған кезде оңай табылған; бұл жүйке жүйесіне қатысты ерекше жақындығын көрсетеді.

Кейінгі әсерлердің ықтималдығы жоқ және өздерінің емделушілерін дереу қолдайтындай сеніммен, дәрігерлер көптеген алкогольдік апаттардың себептері болған. Көптеген дәрігерлер кез-келген түрінде алкогольді стимулятор немесе тоник деп белгілейді және кейбір жағдайларда қан жасайды, күш береді, денені құрастырады деп айтады. Бұл немесе ол болмаса да, дәрі-дәрмек ретінде алкогольді алкогольдік ішімдікке тән тәбет пен тілегін жасайды және пациент жиі маскүнемге айналады.

Маскүнемдікті дамытудың тағы бір тәсілі - «патенттік дәрілік заттар» деп аталатын маска астында алкогольді маскүнемдіктерді өндіру және сату. Бұл белгілі немесе болжамды ауруларды емдеу үшін кеңінен жарияланады. Патенттік дәрі-дәрмектердің сенімді емін сатып алғандар, олар шығаратын ынталандырушы әсердің арқасында пайда болғанына сенеді және олар көп сатып алады. Емдеудің басқа ингредиенттері - көбінесе зиянсыз. Бірақ патент медицинасында алкоголь көбінесе оны қолданатын адамдарға әсер етеді, оны өндіретіндер оны қажет деп ойлайды. Яғни ол алкогольдің бұл түрінде тәбет пен тілегін қалыптастырады.

Алкоголь маскүнемдігінің сезімге әсер етуі жұмсақтықтан қарқындылық пен қарқындылық сезіміне дейін өзгереді, содан кейін нәзіксіздікке жету үшін азаяды. Бұл өзгерістер бір-біріне біртіндеп немесе жылдам өтуі мүмкін. Дене арқылы сергітетін және жағымды сезім тудыратын рахат жарқылы бар. Көз мен құлақ сергек болады. Дәмі кеңейеді. Өзгелермен қарым-қатынас жасауға ұмтылған, немесе басқалардан қашып кету және жалғыз болуы, немесе қақтығыстыру мен қатыгездікке бейімділікпен, басқа адамдармен қарым-қатынас жасауға ұмтылатын, немесе көңіл-күй, төзімділік, шамадан тыс және бейтараптық сезімі бар. Жылулық сезімі, қорқытуға, дау-дамайға немесе жасалып жатқан не айтылғандарға қарсы күресуге дайындық бар. Аурудың немесе ұйқының сезімі сезіледі. Айналадағы заттар айналада қозғалады және араласады. Жер жұмсақ толқындарда немесе тыныш теңізде жүреді. Қашықтықта ешқандай сенімділік жоқ. Аяқтар мен аяқтар үлкен салмаққа айналады. Көздер ауыр болып, жүзіп кетеді, құлақ естіледі. Тіл өте қалың және сөйлеуден бас тартады. Еріндер икемділігін жоғалтады; олар ағаштан жасалған және дыбыстарды сөзге айналдыруға көмектеспейді. Ұйқылық келеді. Дене қорғасын сияқты сезіледі. Сана принципі мидағы жүйке орталығынан ажыратылады, алайда, мыжылмай және өлімге ұшырайды. Зәр шығарудан кейінгі әсерлері асқазанның шегеді, бас аурулары, шөлдеу, жану, тебірену, нервоздық, ішімдік туралы, жыртқыш құштарлық немесе ішімдікке деген ашуланған аштық, қаттылық, глупость немесе қарапайымдық, ақыл-ой принципі физикалық жағдайдан төмен, онда зиянды немесе қобалжыған тіршілік, шымылдық, жәндіктер, жарықтар, жыландар, қасқырлы монстрлар көріп тұрған немесе олардан кішкене қашуға тырысатын, немесе физикалық жағдайларға немесе қоршаған айналаға назар аудармайды. Бұл жағдайда бір қасірет қабырғадағы шымылдықты таңдай алады, немесе ештеңе көре алмайтын, ауа-райынан қобалжыды, қорқынышқа толы көздермен қорқынышты, немесе қорқынышпен суық және лайықты болуы мүмкін. , тырысуға тырысуға тырысыңыз, немесе оның көргенінен құтылуға тырысыңыз.

Алкогольдің ойға, мінез-құлқына, адамның ақыл-ойына әсері негізінен ақылдың оны пайдалануды бақылау қабілетіне байланысты болады; алайда күшті ақыл-ой, алкогольдік ішімдіктерді көп мөлшерде тұтыну жалғасатын физикалық әсерлерді сөзсіз тудырады. Ол ой мен сипатқа әсер етуі керек; және, егер жеңе алмасаңыз, ол ақыл-ойды бұзады және құлдырайды.

Алкогольдің әсерінен кейіпкерде біртүрлі өзгерістер пайда болады. Тыныш және ақкөңіл адам төбелеске немесе жынға айналады, ал әдетте көп сөйлеуге және агрессивтілікке берілген адам жұмсақ мінезді және ренжімейтін болуы мүмкін. Алкогольдің әсерінен кейбіреулер балалар сияқты дірілдейді немесе имбецилдер сияқты дірілдейді. Кейбіреулер өз өмірлерінің тарихын айтуды талап етеді. Қатал ер адамдар кейбір болмашы оқиғаларға сентимал және әлсіз болуы мүмкін. Дінді және оның түрлерін келемеждейтіндер Жазбалардан ұзақ үзінділер келтіріп, діни тақырыптарда диссертациялар беріп, діннің немесе діни рәсімдердің қандай да бір түрін жақтап, әулиеліктің себебі мен қалауын, мүмкін, маскүнемдіктің жамандықтарын дауласуы мүмкін. Алкогольдің әсерінен сенім мен абыройлы орындарды толтыратын кейбір адамдар өздерінің ең жабайы құмарлықтары мен нәпсілеріне еркін билік беретін және оларға ерік беретін, азғын оргиялармен айналысатын хайуанға айналады, бұл ой серіктерін сергек сәттердегідей үрейлендіреді. . Алкогольдің әсерінен адам өлтіру және басқа да қылмыстар жасалады, бұл адамдарға басқаша түрде мәжбүрлеу мүмкін емес, өздеріне және басқаларға қайғы мен қайғы әкеледі.

Алкоголь кейбіреулердің ой-пікіріне кедергі келтіреді және басқалардағы ойларды ынталандырады. Кейбір жазушылар мен суретшілер өздерінің ықпалымен жұмыс істегенде өздерінің ең жақсы жұмысын жасайтындығын мәлімдейді; бірақ бұл алкогольді ынталандыру кезінде ғана уақытша әсерлері болып табылады. Әдеттегі маскүнемдік адамгершілікке, түстерге әсер етеді және ақыл-ойды бұзады. Басқа физикалық интоксикация түрлері бұзылуды тудыруы мүмкін, отбасылық қиындықтарды тудыруы, денсаулығының бұзылуы және өлімге әкелуі мүмкін; алкоголь маскүнгісі тек адалдық пен ықыласты толығымен жойып, ар-намыс пен өзін-өзі құрметтеудің іздерін алып тастайды, сенімсіздік пен қайырымдылықты еркектерге және ұрыларға өзгертіп, басқаларға зиян келтірмейтін, алаяқтық пен опасыздықты тудыруға болмайды. Алкоголь тек қана байлық пен мәдениеттің ерлерін аулаушыға айналдырып қана қоймай, сол жерден төмендетіп, қанның көзін көтеріп, қолдарынан кетпес қолдарын созып, сусынды сатып алу үшін жолаушыдан сұрады.

Есірткі заттарымен физикалық мастану себептері апиын, ганджа (қ каннабис көрсеткіші), бхан (сатива каннабисі), олардың әр түрлі қосылыстарында және басқа заттармен нұсқалары.

Есірткі қабылдаудың себебі нервтерді тыныштандырады, ауырсынуды жеңілдетеді, ұйқы береді және тұтынушыларға қиындықтан арылуға, көріністерді көруге және әдеттен тыс дыбыстарды естуге мүмкіндік береді және оларды қабылдау керек, өйткені: еш нәрсе істей алмайсың. Есірткі қабылдауға болатын жолдар - таблетка, драже, инъекция, темекі шегу немесе жеу. Дәрігерлер есірткіні кейін есірткіге мас болу құрбаны болғандарға жиі енгізеді. Науқастың тез нәтижеге жетуге және ауырсынудан арылуға немесе олардың дәріге деген құштарлығын қанағаттандыруға деген ұмтылысын біле отырып, дәрігер одан туындауы мүмкін зардаптарды ескермей, есірткіні тағайындайды немесе береді. Кейбір дәрігерлер өздерінің инелерін, түйіршіктерін және еріткіштерін қолдану арқылы жыл сайын пациенттерінен морфиндік жыраулардың қатарын көбейтеді. Апиын шегудің керемет әсерлерін естігенде, «досының» болуы, оны қолданып көруді ұсынатын әдетке тәуелді болу, тығырыққа тірелу, темекі шегушілерді пасталары мен түтіктерімен көру, бос қызығушылықтан немесе ауру қалауынан адам тырысады. құбыр, «бір ғана». Бұл әдетте жеткіліксіз. Екіншісі «әсер ету үшін» қажет. Әсер әдетте ол күткендей болмайды. Ол күтілетін әсерді алуы керек. Ол қайтадан жасайды. Осылайша ол «есірткіге» айналады. Дәл осылайша адам әдетте ысталған ганжа әдетіне айналуы мүмкін. Бханг мас болып табылады немесе кондитер ретінде жейді немесе сидди деп аталатын әлсіз түрінде сусын ретінде қабылданады. Бханг гашиш немесе үнді қарасора емес. Оның әсерлері әртүрлі. Гашиш - бұл нәзік жапырақтар каннабис сатива, бүршіктері ашылғанға дейін, жапырақтары кептірілген және ысталған. Бханг гүлденуден, жуудан, қопсытудан және мас болып шыққан жапырақтары. Бханг Батыста әдетте белгілі емес, бірақ Үндістанда ортақ пайдалануда. Онда жеке адам немесе жиналыстарда немесе жыл сайынғы үлкен мереке - Дуржа Пуджада қабылданады.

Есірткілердің ағзаға әсері ас қорытуға кедергі келтіреді, тыныс алуды және қан айналымын арттырады немесе азайтады, нервтерді өлтіреді немесе оларды өткір етеді. Апиын ағзаны белсенді емес етеді. Гянджа қоздырғыш ретінде әрекет етуі мүмкін. Бханг тыныштықты тудырады. Есірткі уыттарының сезім мүшелеріне әсері – физикалық емес, қалыпты емес нәрселерге тәнді тыныштандыру және басқа сезімдерді ашу. Ұйқыға кетіп бара жатқандай әлсіреген, арманшыл сезім бар. Физикалық орта әсірелеуі, араласуы немесе пайда болған жаңа көріністерден алыстауы мүмкін. Әдемі әйелдер, әдемі ерлер, тартымды мінез-құлықпен әрекет етеді немесе сөйлеседі. Көзді сүйсіндіретін сиқырлы бақтарда әуезді әуен естіледі және дәмді хош иістер сүйкімділікке қосады. Оның сезіміне көбірек ұнайтын нәрсе субъектінің назарын аударады. Релаксация, әлсіреу және жеңілдігі ганжадан гөрі апиынның әсерінен айқынырақ көрінеді. Гянджа әдетте апиын әсерінен гөрі сезімтал инстинкттерді белсендірек етеді. Бхангтың әсерінен пайда болған сезімдерде оны алу кезінде басым болатын сезімдер басым болады, ал апиын мен ганжадан алынған сезімдер әдетте мүлдем басқаша. Ганжа мен апиында сезім күшейеді. Апиынға шалдыққан адам есінен танып қалғанға дейін шаршау күшейеді. Бейсаналық күйден баяу немесе шокпен шығады. Сүйкімділік, сүйіспеншілік, ләззат көбінесе керісінше болады. Оны азғырған немесе таң қалдырған сүйкімді жаратылыстардың орнына оны жындар, бауырымен жорғалаушылар, жәндіктер және басқа да жиіркенішті және қорқынышты нәрселер қоршап алады, олардан ол есірткіні қайта қабылдау арқылы ғана құтыла алады. Мүмкін, оны тек күйдірілген құрғақтық немесе бөлетін бас ауруы және басқа дозаны қабылдау арқылы жеңілдететін басқа да дене ыңғайсыздықтары ұстайды. Бхангтың кейінгі әсері соншалықты айқын емес, бірақ ол тәбетті кетіруі мүмкін; шын мәнінде, ол аштықты болдырмайды; және ол да бостық, бостық және пайдасыздық сезімін тудыруы мүмкін. Тым үлкен доза қабылданса, тұтынушы оянбайды.

Есірткіге қарсы маскүнемдеу оған ұшыраған адамның ойына және сипатына айтарлықтай әсер етеді. Ол белгілі бір еркіндікті сезінеді, қарапайым адамның әдеттегі жағдайында болмайтын ой мен ойын ойнауды ынталандырады. Бұл ой қанатқа айналып, шексіз кеңістіктер арқылы жүреді, оның кез-келген бөлігіндегі және қиял тілегі бойынша құрылымдарды құрастырады, әскерлерді қолдайды, империяны орнатады. Ол тіпті әлемді және халықтарды жаратады; оның үстіне ол сиқырлы күшпен айналысады және ләззат алады. Наркотикалық мас күйінде кішкентай клерк қаржы басқарушысы бола алады және әлем нарықтарына бақылау жасай алады; дүкен қызы патшайымға айналады, күзетшілердің қатысуымен, оның ханымдарымен қызықтыратын немесе көрмеген; баспанасыз қалмағысы бірден үлкен иелену иесі болуы мүмкін. Ой мен қиялдың мүмкін болатын кез келген нәрсесі есірткі маскүнемдігінде шындық секілді.

Ой-пікірлердің бұл әрекеті әлемдегі өз міндеттеріне және міндеттеріне сәйкес келмейтін сипатқа реакция тудырады. Нысандардың құндылықтарының теңгерімсіздігі бар. Зиянкестер мен әлемдегі міндеттер арасында бөлінеді. Моральдық тону төмендейді немесе моральдық желге түсіп кетуі мүмкін. Алайда есірткіге тәуелді болған бір адам өзінің әдетін жасыруға тырысуы мүмкін, бұл оның табиғатын түсінетін адамдарға белгілі болады. Сезім басқа жерде әрекет еткен секілді адамға қатысты белгілі бір босаңсылық, сана-сезімсіздік, немқұрайдылық бар. Ол ояту болмағанымен ерекшеленеді және ол өзіне тәуелді болатын есірткіге тән өзіндік атмосфера немесе иіспен қоршалған, және ол ол сияқты көрінеді.

Бхангтың әсері апиын мен гашиштің әсерінен ерекшеленеді, өйткені бхангты қолданушы оның әсеріне ұшырамас бұрын өз ойының тақырыбын анықтай алады. Бхангтың әсерінен адам әңгімені жалғастыра алады немесе пайымдау курсын жүргізе алады. Бірақ оның ойлайтыны немесе істегені керемет дәрежеге дейін ұлғайтылған, кеңейтілген немесе кеңейтілген болады. Кез келген ой тақырыбын жоғары қуатты микроскоптың астындағы тіннің бір бөлігі сияқты ойша зерделеуге болады. Айналадағы нысандар немесе сөз суреттері басым көңіл-күйге сәйкес үлкейтіліп, боялады. Әрбір қозғалыс үлкен мәнге ие болып көрінеді. Қолдың қозғалысы ұзақ уақыт аралығын қамтиды. Бір қадам жүз ярд сияқты; ай сияқты минут, жасына бір сағат; және мұның бәрін физикалық тұрғыдан үзбей-ақ бастан кешіруге болады.

Есірткі маскүнемдігінің ақыл-ойына әсер ету ақыл құндылық сезімін және пропорция идеясын жоғалтатыны; ол өмірдің қиындықтарымен күресуге, оның дамуына, өз міндеттерін орындауына немесе әлемдегі жұмысында өз үлестерін атқаруға қабілетсіз болып, теңгерімсіз болып қалады.

Алкогольді немесе есірткіге қарсы маскүнемдіктің ұзақтығы ұзаққа созылуы немесе уақытша болуы мүмкін. Кейбір адамдар уақытша зардап шеккеннен кейін оларды қайтадан бас тартқандар бар. Бірақ, әдетте, бір әдетке тәуелді болғанда, ол өмір арқылы оның құлы болып қалады.

Маскүнемдіктің белгілі бір дәрі-дәрмектері бар, алкогольдік сусынға деген ұмтылысты басатын шығарушылар. Есірткі маскүнімін емдеу емі көбінесе сәтті болмайды. Егер «сауыққан» адам қайтадан ішпесе, ол емделеді. Бірақ егер ол өзінің алғашқы ойында емделмеген болса және егер ол өз ой-пікірін ішімдік ішу тақырыбына ой жүгіртуге мүмкіндік берсе және оның ішімдік ішкені туралы ойлауға мүмкіндік берсе, онда сусын туралы ойдың өзі сыни жағдайға әкеледі, біреуі немесе өз ойы бойынша, «тағы біреуін алу». Сонда ескі аштық оянып, бұрын қайда кеткеніне қайта оралады.

Алкогольді немесе есірткіге тәуелді маскүнемдіктен емделу емделуді жеңілдетеді және емделуге көмектеседі, бірақ жеке интоксикацияны жалғыз емдеу басталуы және ойлау арқылы жүзеге асуы керек. Онда шеберлігі мен иммунитеті үшін күресті мәреге дейін күресіп, жеңіске жету керек.

Есірткі арқылы әрекет ететін рух сезімнің қарсаңында тұр. Ол адамның саналы қағидасын өз аймағынан тысқары өтуге, немесе оның құпиясын білуге ​​және құпияларды білуге ​​мүмкіндік бермейінше, ол өздерін сезімге бой алдырмай, оларды бақылауға үйрете алмайды.

Спирттің рухы заңның жоғары лауазымды адамы. Бұл әлемнің шекарасында орналасқан. Бұл заңға мойынсұнғандарға және заңға бағынғандардың қызметшісі болып табылады және олар оны білуге ​​және басқаруға қабілетті болғанда оларды өткізуге мүмкіндік береді. Бірақ ол оны бұзған және оған қызмет етуге тиіс заңға мойынсұнбайтын адамдарға төзімді, қатыгез әрі қатыгез.

(Жалғасы бар)

Ішінде ақпан саны мастың басқа түрлерімен емделеді.