Жан көре алмас бұрын, үйлесімділікке қол жеткізу керек, ал тәндік көздер барлық иллюзияны көре алмауы керек.

Бұл жер, Шәкірт, қайғы-қасірет залы болып табылады, онда өте ауыр сынақтардың жолымен орналасқан, «Ұлы Гересия (Бөліну») деген адасумен сіздің Эгоңызды құртуға мүмкіндік береді.

- Үнсіздік дауысы.

THE

WORD

ГЛАМОР

ЖАН - бұл мәңгілік өткеннен бастап, өлмес болашаққа баратын мәңгілік қажы. Жоғары санасында жан тұрақты, өзгермейтін, мәңгілік.

Табиғат жанды өзінің домендерінде ұстауды қалап, өлмейтін қонағына ақылды түрде бір денеге бірігіп тоқылған көптеген түрлі қымбат заттар берді. Дәл осы дене арқылы табиғат өзінің сиқырлығын жан-дүниесіне аударып, түсінуді жояды. Сезімдер - табиғат сиқырлы таяқшалар.

Гламур - табиғаттың жан туралы айтатын сиқырлы сиқыры. Гламур көптеген түрлі-түсті фантомдарды қызықтырады, әуеннің сиқырлы әуеніне, хош иістердің хош иісі тартымдылығына, тәбетті қуантады және дәмді ынталандыратын тәтті ләззат тудырады, дененің қаны қызып кетуіне бастайды. және ақыл-ойын ашады.

Табиғи түрде жан адастырады. Қаншалықты оңай торға түскен. Бұл қаншалықты кінәратсыз. Бұл мүмкін емес веб-сайт қаншалықты оңай жасалады. Табиғат өз қонағын қалай ұстау керектігін жақсы біледі. Бір ойыншық көңіл көтеруді доғарған кезде, екіншісі жанды өмірдің шұңқырына тереңірек апаратын айла-амал ұсынады. Ол үнемі өзгеріп отыратын көңіл-күйді көтеріп, иемденіп, көңіл көтереді және өзінің қадір-қасиеті мен күшін және болмысының қарапайымдылығын ұмытады.

Денеде қамауда болған кезде, бірте-бірте адам өзінің санасын оятады. Бұл сиқыршының сплитінде болғанын, оның таяқтарының күшін бағалайтынын және оның дизайны мен әдістерін түсінетінін біле отырып, жан өз құрылғыларына қарсы тұруға және ашулануға мүмкіндік береді. Ол өздігінен құлдырайды және таяқтардың сиқырына қарсы иммунитетке ие болады.

Сиқыршының заклинаниясын бұзатын жанның тұмаршысы - бұл қай жерде немесе қандай жағдайда болмасын, ол тұрақты, өзгермейтін, өлмейтін, сондықтан оны байлауға, жарақаттауға және жоюға болмайды.

Сенсорлық таяқшаның әсемдігі - сезім. Бұл жеңу керек бірінші және соңғы. Ол жанды барлық сенсациялар астына алып келеді. Табиғат жұмыс істейтін саңылаулар - бұл тері және дененің барлық мүшелері. Бұл мағынаның тамыры жыныстық құпияда жатыр. Лаокунның керемет мүсінінде Фидиас таяқтың сиқырымен лақтырылған жыланның айналасында күресіп жатқан жанды суреттеді. Тұмарға тұрақты түрде қарап жылан шығара бастайды.

Сиқыршы құлдықта ұстаудың тағы бір тәсілі - тіл, таңдай және дененің тәбеті, олар дәм талғамының астына түседі. Тұмарманға қарап, жан денені талғамға қарсы иммунитетті жасайды және денені денсаулықты сақтап, оның қажеттіліктеріне жететін нәрсеге мүмкіндік береді. Содан кейін дәмдік таяқша өзінің сүйкімділігін жоғалтады және денеге ішкі дәм ғана беретін нәр береді.

Табиғат иістердің сиқырын қолдану арқылы иіс арқылы организмге әсер етеді, сондықтан миды басқа сезімдердің ұрлап кетуіне жол беріп, таң қалдырады. Бірақ талисманға қарап, заклинанияның әсері бұзылып, адамның орнына хош иіс әсер етіп, оның тынысы тартады.

Құлақ арқылы адамға дыбыс сезімі әсер етеді. Табиғат осы таяқшаны қолданған кезде, талисман көрінгенше, жанды таңдандырады және тамашалайды. Сонда әлем музыкасы өзінің сүйкімділігін жоғалтады. Жан өз қимылының үндестігін естіген кезде, барлық басқа дыбыстар шу болып, табиғаттың осы сиқырлы таяқшасы мәңгіге бұзылады.

Табиғат көздің қарашығындай әсер қалдырады. Бірақ талисманға тұрақты қарау арқылы гламура жоғалып кетеді, ал түс пен пішін жанның өзіндік рефлексиясының негізіне айналады. Жан оның бет-бейнесі мен табиғаттың тереңдігінен көрінгенде, ол нағыз сұлулықты ойлайды және жаңа күшке ие болады.

Табиғаттан жасалған таяқтарды алу жанға тағы екі таяқ әкеледі: барлық заттардың арақатынасын білу және барлық нәрсенің бір екендігін білу. Осы таяқшалармен жан өз сапарын аяқтайды.

Өмірдің елесін, оның алдаулары мен дүниенің әсемдігін түсіну үшін жасалса, оған қарау пессимизм емес. Осының бәрі көрінетін болса, бұлар мен қараңғылық шынымен де өтпейтін еді. Шындықты іздейтін адам алдымен шындыққа жатпайтынның бәріне қанағаттанбауы керек, өйткені жан өмірде шындықты қабылдайтын болса, ол шындық еместі ажырата білуі керек.

Ақыл үйленіп, сезім мүшелерінің әрекеті арқылы бақыланған кезде, гламурия пайда болады және жанның қабілеттері тоқтатылады. Осылайша арамдықтар пайда болады: ашуланшақтық, жеккөрушілік, қызғаныш, бос әурешілік, менмендік, ашкөздік және құмарлық: жан жылап жатқан жыландар.

Кәдімгі адам өмірі - нәрестелік кезден бастап қартайғанға дейінгі бірқатар соққылар. Әр соққы кезінде гламурия пердесі тесіліп, жарылған. Бір сәтке шындық көрінеді. Бірақ оған шыдау мүмкін емес. Тұман тағы да жабылады. Бір таңқаларлығы, бұл соққылар сонымен қатар оларды тудыратын ауырсынулар мен ләззаттарға төтеп береді. Өлім уақыт ағымымен жүріп келе жатыр, әрі қарай да, сол жерде де жүреді, ойдың шұңқырына құлап, бақытсыздық жартастарына құлады немесе қайғы мен үмітсіздікке батып, қайта тіріліп, өлімнің тұсында көтеріліп, белгісіз мұхит, арғы жағында, барлық дүниелер қайда кетеді. Осылайша жан қайтадан өмірді аралап жүр.

Ертедегі дене осы сиқырлы әлемнің құпияларын ашушы ретінде қабылданды. Өмірдің мақсаты кез-келген аянды түсіну және түсіну болды: сиқыршылардың сиқырлығын жанның санасы арқылы тарату: жан өзінің саяхатын жалғастыра алатындай уақыттың жұмысын жасау. Осы біліммен жан әлемде гламурдың ішінде тыныштық пен бейбітшілікті сезінеді.