Ғарыштық жағалаусыз мұхиттағы орталық, рухани және көрінбейтін күн сәулесі шығады. Әлем - оның денесі, рухы және жаны; және осы идеалды үлгіден кейін БАРЛЫҚ НӘТИЖЕЛЕР салынған. Бұл үш ілім - бұл үш өмір, үш дәрежелі гностикалық Плерома, үш «Қабалистік тұлға», Ежелгі ҚАСИЕТТІ, ҚАСИЕТТІ ҚАСИЕТТІ, Ен-Софтың ұлы нысаны бар »және содан кейін ешқандай форма жоқ. «

- ашылды.

THE

WORD

Бауырластық

Этика негізінде философияны, ғылымды және дінді еркін әрі бейтарап көрсетуге арналған беттері ашылатын журналға деген қажеттілік артып келеді. Сөз бұл қажеттілікті қамтамасыз етуге арналған. Этика бауырмалдыққа негізделген.

Адамзаттың бауырластығы үшін жұмыс істейтін негізгі объект ретінде, кез-келген қозғалысты жалғастыруға арналған мақалаға орын беру ниеті.

Адамзат бір ұлы отбасы, алайда нәсіліне және сенімі бойынша кеңінен таралған. Бізде «бауырластық» сөзі ішінара ғана білдірілген идеяға шынайы сенімі бар. Бұл сөздің мағынасы әр адамға, оның үрдістері, бейімділігі, білім беруі және дамуымен шектеледі. «Шындық» сөзінің мағынасына қатысты бауырластық сөзінің мағынасына қатысты әр түрлі пікірлер бар. Кішкентай балаға «ағасы» сөзі оны өз қарсыластарынан қорғай алатын адамға көмектесу және қорғау туралы ойды жеткізеді. Бұл үлкен бауырластың қорғауға болатын біреуі бар екенін білдіреді. Шіркеудің, жасырын қоғамның немесе клубтың мүшесі үшін ол мүшелікті ұсынады. Социалистік оны экономикалық тұрғыдан бөлісу немесе бірлесіп жұмыс істеу арқылы байланыстырады.

Соқырланған, соқыр болып, шу көтерілген әлемдегі сезім әсерлері арқылы дәрменсіздікке душар болғанда, жан дүниесіндегі өзінің шынайы жағдайын түсінбейді.

Бауырластық - бұл жан мен жан арасындағы өзара ажырамас қарым-қатынас. Өмірдің барлық кезеңдері осы шындықты жанға үйретеді. Ұзақ уақыт бойы оқып, әрі қарай ұмтылғаннан кейін, бауырластық түсінікті болған уақыт келеді. Сонда жан шындықты біледі. Бұл жарықтың жарқындайды. Жарықтың жыпылықтауы адам өміріндегі белгілі бір сәттерде, мысалы, оның денесімен байланысы, әлемдегі сана-сезімнің оятуы және қайтыс болған кезде, әр адамға келеді. Жарқыл келеді, кетеді және ұмытылады.

Жоғарыда айтылғандардан ерекшеленетін жарықтандырудың екі фазасы бар, ана болу кезіндегі жарқыл және Адамзат ағасының жарығы. Баланың туылуының алдындағы ұзаққа созылған ауырсыну мен мазасыздық пен қайғы-қасіреттің «аналық» сезімдерін тездететінін білеміз. Жаңа туылған баланың алғашқы айқайы және өмірінің оған бағытталғанын сезген сәтте, «ананың» жүрегіне ашылған құпия бар. Ол үлкен әлемнің өмірінің қақпасынан көрінеді, және бір сәтте оның санасында толқыныс, нұр сәулесі, білім әлемі пайда болады, оған басқа болмыспен біртұтастығының бар екендігін көрсетеді. дегенмен, оның өзі әлі өзі емес. Осы сәтте экстазия, бірлік сезімі және бір болмыс пен басқа заттың арасындағы ажырамас байланыс сезімі пайда болады. Бұл біздің адами тәжірибеміздегі риясыздықтың, бауырмалдықтың, сүйіспеншіліктің ең керемет көрінісі. Жарқыл өтіп, ұмытып кетеді. Сүйіспеншілік, әдетте, көп ұзамай күнделікті анаға деген сүйіспеншілікке айналады және аналық өзімшілдік деңгейіне түседі.

Баланың анасына деген қарым-қатынасын білу мен екі дүниеге келген адамның Атманға немесе бүкіләлемдік өзіндік қарым-қатынасына ұқсастығы бар. Анасы баланың туған-туыстары мен сүйіспеншілігін сезінеді, себебі осы құпиялы сәтте өмірдің перделерінің біреуі жақындап қалды және ананың жаны мен баланың жаны арасындағы кездесу, өзара түсіністік бар. қорғауға және қорғауға, ал басқа адамдарға қорғауға тиіс.

Неофит, рухани жарыққа ұмтылу мен ұмтылудың көптеген өмірлері арқылы, ақырында жарық жарылған сәтке дейін жетеді. Ол осы мақсатқа көптеген күндерден кейін, көп адамның барлық кезеңдерінде, жағдайында, жағдайларында, көптеген халықтармен өмір сүргеннен кейін келеді Көптеген елдерде көптеген циклдар кезінде. Ол бәрін бастан кешіргенде, ол өзінің қасиеттері мен сүйіспеншілігін, қуаныш пен қорқынышын, өзгелердің құмарлығы мен ұмтылысын түсінеді. Оның әлеміне жаңа сана: туысқандықтың санасы туылды. Адамзаттың дауысы жүрегін оятады. Дыбыс жаңадан туылған нәрестенің «анасының» құлағына деген даусы сияқты. Қосымша: екі жақты қарым-қатынас бар. Өзінің ата-анасына бала тәрбиелегендей, ол Ұлы Ата-ананың қарым-қатынасын сезінеді. Ол сондай-ақ, анасы өз баласын қорғайтын болса да, қорғаныш пен қорғауды қалайды. Бұл сананың ешбір сөздері сипатталмайды. Әлем жарыққа шығады. Әлемдегі жанның сана- сы осыншалықты оянады. Ол ағасы. Ол екі рет дүниеге келген, екі рет туылған.

Баланың дауысы анаға жаңа өмір ашады, сондықтан адамның тез өсуі - жаңа өмір. Базар алаңының шуылында, айсыз шөлдегі тыныштықта, немесе тек терең ойлану кезінде, Ұлы жетім адамзаттың дауысын естиді.

Бұл шақ жаңа өмірді, жаңа міндеттерді, жаңа міндеттерді ашады. Бала анасына бұл адамзат үшін. Ол оның дауысын естиді және өмірін жоғалтады. Адамзаттың игілігіне берілген өмірден басқа ештеңе де оны қанағаттандырмайды. Ол ана ретінде оны қорғау үшін, оны әке ретінде қамтамасыз етуді қалайды.

Адам әлі бауырластықтың толық санасына жете алмады, бірақ ол бұл туралы ең болмағанда теориялық тұрғыдан шығара алады және өз теорияларын тәжірибеге енгізе бастайды.