Word Foundation

THE

WORD

JUNE, 1906.


Авторлық құқық, 1906, HW PERCIVAL.

ДОСТАРҒА АРНАЛҒАН СҰРАҚТАР.

Кездесуде кейбір кештерде сұрақ қойылды: Теософиялық вегетарианшы немесе ет сусыны?

Теософия еті немесе вегетарианшы болуы мүмкін, бірақ вегетарианизм немесе ет жеуі теософияны жасамайды. Өкінішке орай, көптеген адамдар рухани өмірі үшін емес, вегетарианшылдық деп санайды, ал мұндай мәлімдеме нағыз рухани нұсқаушылардың іліміне қайшы келеді. Иса: «Аузына түскен нәрсе адамды арамдайды, ал аузынан шыққан нәрсені арамдайды. (Matt.xvii.)

«Қараңғы ормандарда, еркектермен және басқа адамдармен бірге отыратынына сенбеңдер! сен тамырлар мен өсімдіктердің өміріне сенбе. . . .Ойлағыш, бұл сізді соңғы босату мақсатына жетелейтініне сенемін », - дейді« Тыныштық дауысы ». Теософизм өзінің ең жақсы ой-пікірін қолданады және әрдайым өзінің психикалық және психикалық денсаулығына қамқорлық жасауы керек. Азық-түлік мәселесіне қатысты ол өзінен: «Денемді денсаулығы үшін сақтау үшін қандай тағам қажет?» Деген сұрақ туындайды. Тәжірибе арқылы оны тауып алған кезде, тәжірибе мен байқау көрсеткендей, оны қабылдасын физикалық және ақыл-ой қажеттіліктеріне жақсы бейімделу. Сонда ол қандай тамақтың жейтініне күмәнданбайды, бірақ ол сөзсіз теософизмнің біліктілігі ретінде сөйлесе немесе моральдық немесе өсімдік шаруашылығын ойлайды.

Шынайы теософияшының өзі өзінен-ақ теософия деп санайды және жануардың қалауынан жануарлардың салдарынан оны тамақ ішкен адамның денесіне көшіргенін білсек, ет жеуі мүмкін бе?

Нағыз теософизм ешқашан теософия деп атайды. Теософиялық қоғамның көптеген мүшелері бар, бірақ өте нақты теософия; өйткені теософизм - Құдайдың даналығына қол жеткізген адам. Құдаймен бірлікте болған адам. Біз нақты теософия туралы айтатын болсақ, біз Құдайдың даналығына ие болуымыз керек. Дегенмен, дәлірек айтсақ, теософизм Теософиялық қоғамның мүшесі болып табылады. Жануардың құмарлықтарын білетін адамның денесіне ауысуын білетін адам, ол білмейтінін айтады. Жануарлардың еті әдетте азық-түлік ретінде пайдаланылуы мүмкін ең дамыған және шоғырланған өмір сүру түрі болып табылады. Бұл, әрине, тілегін білдіреді, бірақ жануардың табиғи күйінде қалауы адамға деген ниетінен гөрі әлсіз. Өз қалауымыз жаман емес, тек қана ақыл-ойдың ақыл-ойы біріктірген кезде ғана жаман болады. Бұл жаман емес, керісінше, ақыл-парасатпен және ол ақыл-ойды тудыруы мүмкін зұлымдық мақсаттар емес, сонымен бірге жануардың адамның организміне ауысуы тілегіне айналады. дұрыс емес мәлімдеме. Ұйым жануардың денесін қолданатын «қама рупа» немесе «құмарлық-денесі» деп аталатын зат өлгеннен кейін осы жануардың етіне ешқандай қатысы жоқ. Жануарлардың қалауы жануардың қанымен өмір сүреді. Жануарларды өлтіргенде, дене-күшінің денесі тірі қанмен бірге жоғалып, өсімдіктік патшалығынан осы жануармен өңделген өмірдің шоғырландырылған түрі ретінде клеткалардан тұратын тәнді қалдырады. Ет сиыршығының айтуынша, вегетариандықтар көкөністерге бай салатқышты немесе басқа да уландырғыштарды тамақтандырып, вегетарианшы шынымен де шындыққа ие болғандықтан, вегетариандықты қышқыл қышқылмен улантып, Ет сиыр еті жануарлардың қалауына жеп, жұтып қойған деп дұрыс айтады.

Үндістанның йогидері мен Құдайдың еркектерінің ерлері көкөністерде өмір сүре ме, егер солай болса, өздерін дамыта алатын адамдар ет өнімдерінен және көкөністерде өмір сүрмеуі керек емес пе?

Көптеген йогиттер ет жейді, сондай-ақ рухани жетістіктерге ие адамдар емес, әдетте адамдардан бөлек өмір сүреді, бірақ олар мұны істемейді, өйткені бәрі етден қалыс қалуы керек. Бұл адамдар рухани жетістіктерге ие емес, өйткені олар көкөністерде тұрады, бірақ олар көкөністерді жейді, өйткені олар еттің күші жоқ. Жетістікке жеткен адамдар қол жеткізуге тырысатындардан мүлде өзгеше екенін есте ұстауымыз керек, ал оның тамағы бір-бірінің тамағы бола алмайды, өйткені әр дененің денсаулығын сақтау үшін қажетті ең қажетті азық-түлік қажет. Бұл петициялық, өйткені кез-келген сәтте идеалды сезінгендіктен, оны қабылдайтын адам оның қол жетер жерде екенін болжайды. Біз қашықтан объектіні көретін, бірақ оны түсіну үшін немқұрайды қарамайтын балаларға ұқсаймыз. Иогишипке немесе құдайшылдыққа ұмтылатындар өте физикалық және материалдық әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптарды емес, Құдайдың еркіне тән қасиеттерге және Құдайдың рухани түсінігіне еліктемеуі керек және бұл арқылы олар сондай-ақ Құдайдың . Рухани прогрестің басты ерекшеліктерінің бірі - Карлайлдың «Мәңгілік нәрселердің фитнес» деп аталуын білу.

Көкөністерді жеуге адамның денесінде ет тағамымен салыстырғанда қалай әсер етеді?

Бұл негізінен асқорыту аппаратымен анықталады. Асқорыту аузында, асқазанда және ішек аралықта, бауыр мен асқазан безінің секрециясымен жүзеге асырылады. Көкөністер негізінен ішек арнасында сіңіріледі, ал асқазан негізінен ет сіңіретін орган болып табылады. Ауызға түсетін тағам шырынды және сілекеймен араласады, тістері организмнің табиғи шикізатын немесе өсімдік түріне тән үрдісі мен сапасын көрсететін тіс. Тістері адамның үштен екіншісіне жатқызатыны және үштен біреуі шабуылданып жатқанын көрсетеді, яғни табиғат оны ет жеп, көкөніс үшін үштен бір бөлігін тістің үштен екі бөлігімен қамтамасыз етті. Табиғи сау денеде бұл тағамның үлесі болуы керек. Сау жағдайында басқа біреуді алып тастауға бір түрді пайдалану денсаулықтың теңгерімсіздігіне әкеледі. Көкөністерді ерекше пайдалану адамның мұрагері болған барлық ауруларды әкелетін организмде ашыту мен ашытқы өндірісін тудырады. Асқазан мен ішекте ашыту басталғаннан кейін қанға ашытқы пайда болады, ал ақыл-парасат жойылады. Алынған көміртегі қышқыл газы жүрекке әсер етеді және солайша параличке немесе басқа да жүйке және бұлшықет бұзылуларына шабуыл жасайтын нервтерге әсер етеді. Вегетарианшылдықтың белгілері мен дәлелдері арасында тітіркену, нәзіктік, нерв толқыны, құнарлы айналым, жүректің пальпитациясы, ойдың үздіксіздігі мен ақыл-ойдың шоғырлануының болмауы, күшті денсаулығының бұзылуы, дененің артықшылығы және орта. Ет тамағы денені табиғи затпен қамтамасыз етеді. Дене күшті, дені сау, физикалық жануарға айналдырады және бұл жануардың денесін тірек етіп жасайды, онда ақыл-ойлар кез-келген ірі қалада немесе адамдар жиналысында кездесетін және оған қарсы тұруға тиіс басқа жеке тұлғалардың бастамаларына қарсы тұруы мүмкін .

HW Percival