THE

WORD

JULY 1912

ДОСТАРМЕН МАҢЫЗДАР

Тағамның дәмі қандай?

Дәмі сұйықтар мен қатты заттардағы құндылықтарды және қасиеттерді тіркеуге арналған формалық органның функциясы болып табылады. Су тамақпен тілге байланысты болғанға дейін тағамның дәмі жоқ. Су, ылғалдылық, сілекей, азық-түлікті тілмен, адам дәмімен, тілдің нервтерімен біртіндеп әкеліп, азық-түліктердің әсерімен жеткізеді. Тамақ пен тілдің нервтері арасындағы байланыс жасау үшін су болмаса, жүйке тамақ пішінінің әсеріне әсер ете алмайды және дененің дәмдік функциясын орындамайды.

Дәмі, нервтері, денесі мен суының қасиеттері бар денелер арасында нәзік қарым-қатынас бар. Нәзік қарым-қатынас сутектің екі бөлігін және оттегінің бір бөлігін су деп атайтын нәрсеге айналдыратын байланыс болып табылады, бұл сутегі немесе оттегі сипаттамаларының бірінен ерекшеленетін су. Тамақтың әрбір бөлігінде су бар. Суды өндіру үшін екі газды біріктіретін байланыс - тамақ, тілдегі нервтер, су және пішін тәріздес біртекті байланыс.

Егер физикалық су тамақ өнімдеріне тілге қатысты болса, онда судың нәзік элементі қатысады және тілдің нервтері өзгермейтін болса, бірден дене пішініне әсер етеді. Тілге тамақ беретін судағы нәзік элемент суда, тамақта, тілде және жүйкеде бірдей. Бұл нәзік элемент шынайы, оккультизм элементінің суы. Біз білетін су тек нәзік оккульт элементінің суының сыртқы көрінісі мен көрінісі болып табылады. Бұл нәзік су - дене нысанын өзі негізінен құрайтын элемент.

Дәмі бұл нысандағы организмнің өзіндік оккультизм элементінің суы арқылы тағамның құрамындағы қасиеттерін немесе қасиеттерін қолдану арқылы жүзеге асады. Дәмі - дене пішінінің функциясы, бірақ бұл жалғыз функция емес. Дәмі сезімнің бірі. Пішіні дене - барлық сезімнің орыны. Дене пішіні барлық сезімді тіркейді. Сенсорлар адамның тек дене пішіні арқылы ғана сезіледі. Пішін дене әр мағынаны басқа біріне жатады. Сезімдердің мақсаты - әр адам дененің жалпы игілігіне үлес қосуы керек, бұл орган ақыл-ойды пайдалану мен дамыту үшін қолайлы құрал болуы мүмкін. Дәмнің мақсаты - бұл пішін органы тағамның шығарған сезімдерін олардың арасында ажырата алатын және қажетсіз және зиянды тағамнан бас тартуы үшін, ақыл-ойдың қолданылуына ең қолайлы етіп таңдауы физикалық құрылымды және дене тәрізді құрылыста және сақтауда.

Адамдар мен жануарлар қалыпты түрде және табиғи түрде өмір сүрсе, дәмі адамға және кейбір жануарларға тамақтың қаншалықты қажетті және пайдалы екеніне қатысты басшылық береді. Бірақ еркектер қалыпты және табиғи емес, барлық жануарлар емес, адамдар әкелген және оларға әсер ететін факторларға байланысты.

Жуану сезімі басқа нәрселерден гөрі азық-түлікпен және дәмімен тығыз байланысты, өйткені иіс физикалық заттармен тікелей және сәйкес келуі керек, ал тамақ физикалық заттардың құрамына кіретін элементтерден тұрады.

Азық-түліктен басқа тағам ретінде кез-келген құнды тамақты дәмді ме?

Онда бар. Жалпы тамақ физикалық денені нәрлейді. Жіңішке оккульттік элемент, жаңа ғана айтылған су, физикалық денедегі пішіндік денені қоректендіреді. Бұл жасырын элементтің дәмі - пішіндік дененің ішінде және арқылы болатын үшінші нәрсені қоректендіру. Адамда бұл үшінші нәрсе жануарлардың түрлері бойынша арнайы формаларда көрсетілгенімен, әлі пішін емес. Адамға тамақтың дәмінен нәр алатын үшінші нәрсе - қалау. Қалау сезімдерге жетеді және оларды барлық сезімдер беретін қанағат алу үшін пайдаланады. Осылайша әрбір сезім тілекке қызмет етеді. Алайда тілекке сәйкес келетін және қалау өзін басқа сезімдерге қатыстыру үшін қолданатын ерекше сезім - бұл жанасу немесе сезім. Сонымен, тілек жанасу арқылы дәмге қатысты болады және дәм сезімі арқылы тағамнан дәм арқылы сезіне алатын барлық ләззаттарды тартады. Пішін денесі қалау талабына бағынбай, өзінің дәм функциясын орындауға рұқсат етілсе, ол өзінің пішіні мен физикалық құрылымын сақтау үшін қажет тағамдарды ғана таңдайды. Бірақ пішін денесіне ең қажетті тағамдарды таңдауға рұқсат етілмейді. Қалау пішіндік денені басқарады және оны пішіндік денесіз ала алмайтын сезімдердің қанағаттануын сезіну үшін пайдаланады. Қалауды ең ұнататын дәм, қалау пішіндік дене арқылы талап етеді, ал қалауды өзі деп санап алданып қалған адам оны дәм арқылы негізсіз талап ететін тағамдармен қамтамасыз етуге мүмкіндігінше тырысады. Сонымен, дәм адам болмысының бір бөлігі болып табылатын ақылға қонымсыз жануардың қалауын қанағаттандыру үшін өсіріледі. Дәмді сезу арқылы қалау талаптарын қанағаттандыру арқылы ағзаға оның сақталуына зиян келтіретін тағамдар қабылданады және уақыт өте келе оның қалыпты жағдайы бұзылып, денсаулығы нашарлайды. Аштықты дәммен шатастырмау керек. Аштық - жануардың өз қажеттіліктерін қанағаттандыруға деген табиғи құштарлығы. Дәмі жануардың оны күтіп ұстауға қажетті тағамды таңдай алатын құралы болуы керек. Бұл жануарлар жабайы күйде және адамның әсерінен аулақ болады. Адамдағы жануар, адам жиі шатастырады, содан кейін өзін-өзі сәйкестендіреді. Уақыт өте келе тағамның дәмі дамыды. Адамдағы құштарлық немесе жануар тағамның нәзік дәмімен қоректенді, ал жануар пішіндік денені бұзады және жалпы дененің денсаулығын сақтауда және резервуар қызметін атқаруда оның табиғи қызметтерін орындауға кедергі келтіреді. адам дүниедегі өз жұмысында қолдануға шақыратын өмір.

Дәмнің тағамнан басқа құндылығы бар. Оның құндылығы - бұл қалауды азықтандыру, бірақ оны тек қажет ететін нәрсені беру және денесінің пішіні көтере алатын күштің күш-қуатын арттыру емес.

Дос [HW Percival]