Word Foundation

THE

WORD

1910 ОКТЯБРЬ.


Авторлық құқық, 1910, HW PERCIVAL.

ДОСТАРҒА АРНАЛҒАН СҰРАҚТАР.

Неге әртүрлі адамдар жыланды әр түрлі қарайды? Кейде жылан зұлымдықтың өкілі, ал басқа уақытта даналықтың белгісі ретінде айтылады. Неліктен адам жыландарға деген осындай қорқынышқа ие?

Адамның жыландарға және барлық басқа тіршілік иелеріне қалай қарайтындығына тәрбие мен оқытудың көп қатысы бар. Бірақ адамның өз білімінен басқа, қалған бөлігі бар. Жыланды зиянды және зұлымдық деп санауға болады, немесе даналықтың белгісі. Бұл қабылданған ұстанымға байланысты. Кейбір жыландар беретін зиянкестердің жойылуынан басқа, жыландар адамға да, әлемге де ерекше пайда әкелетіні немесе басқа жануарларға қарағанда қандай да бір әдеттері бар екендігі немесе ақыл-ой белгілері басқаларға қарағанда үлкен екендігі белгісіз. жануарлардың формалары. Керісінше, олар кейде саңырау және соқыр болады; олар өздерін қорғай алмайтын немесе қауіптен сақтай алмайтындай етіп ашуландыруы мүмкін, ал кейбір жыландардың тістеуі жәбірленуші тістегеннен кейін көп ұзамай өлімге әкелуі мүмкін. Бірақ зиянды емес жыландардың салыстырмалы түрде аз саны бар, және жыланның қозғалысы барлық тіршілік иелерінің ішіндегі ең сымбатты және тез.

Жылан жасамайтын ештеңе де жоқ, оған қызмет ететін қандай да бір мақсат жоқ, оны жаратылыстардың ең ақылдысы немесе даналықтың белгісі деп айтуға болады. Ерте замандардан бастап данагөйлер айтқан және Жазбалар оны барлық жаратылыстардың ішіндегі ең ақылдыы деп атап, оны даналықтың белгісі ретінде қолданған.

Жыланның даналықтың символы деп аталуының көптеген себептері бар. Жылан басқа жаратылыстардан гөрі, ғаламның электр қуатымен байланысты және қозғалады, ол адамға адам оны қабылдауға дайын болған кезде ақыл береді. Адамның қазіргі жағдайында ол қабілетсіз және оған билік арқылы тікелей билік ете алмайды. Жыланның ағзасы осы электр қуатының тікелей әрекет етуіне мүмкіндік беретін етіп құрылған. Бірақ билік жыланға даналық бермейді; ол тек жылан денесі арқылы әрекет етеді. Ақылды біліп, оны қолдану үшін ақыл қажет. Бұл жылан жоқ. Жыланның ең толық және экономикалық омыртқалы жануарлар денесі бар. Жұлын жыланның бойында жүреді және ол электр қуаты әсер ететін омыртқа бағанасы. Адамдағы омыртқа бағанасы жылан түрінде болады, бірақ адамның омыртқасы электр қуатын оның тікелей әрекет етуіне мүмкіндік бермейді, өйткені қазіргі кезде омыртқа бағанынан жүйке ағымдары қолданылатын ток омыртқа бағанынан ажыратылады. жұлыннан денеге тармақ салынады. Нервтердің қазіргі орналасуы және жүйке токтарының қолданылуы жалпыға ортақ электр қуатының дененің тікелей әрекет етуіне және адамның ақыл-ойының ағаруына жол бермейді. Дененің құрсақ және жамбас аймағында нервтер жылан тәрізді. Қазір бұл нервтер генеративті мүшелерді өздерінің әсер ету күшімен қамтамасыз етеді. Шығыс кітаптарында күндалини, жыланның күші дененің ішінде ұйықтап, ұйықтап жатқаны айтылады; бірақ бұл жылан күші оянғанда, адамның ой-өрісі ашылады. Түсіндірілген, бұл қазіргі кезде пайдаланылмаған немесе теріс пайдаланылған дененің белгілі бір жүйке ағымдары олардың тиісті әрекетіне шақырылуы керек дегенді білдіреді; яғни олар ашылып, жұлынмен байланысады. Мұны істеу токты қосатын және машинаны іске қосатын электрлік ауыстырып-қосқыштағы кілтті бұруға ұқсайды. Ток ашылып, адамның денесінде жұлынға байланысты болған кезде электр қуаты қосылады. Бұл ток алдымен дененің нервтері арқылы әрекет етеді. Егер дененің жүйке жүйесі күшті болмаса және ток күші нервтерді күйдірсе. Жарамсыздыққа сәйкес, бұл денені ауруға, бейтараптандыруға, ессіздікке немесе өлімге әкеледі. Егер жүйке ұйымы күштің астральды денесін электрлендірсе, содан кейін ақыл физикалық әлемге немесе астралдық әлемге қатысты кез-келген тақырыпты білуі үшін ақыл-ойды анықтап, жарықтандырады. Бұл күш жыланның қозғалысына ие және ол жылан түрінде болатын омыртқа жұлын арқылы әрекет етеді. Жылан тәрізді, билік оны тұрғызатын және оны игере алмайтын адамды өлімге әкеледі. Жылан сияқты күш жаңа денені дамытады және жылан терісін төгіп тастағанда оның ескі денесін төгеді.

Адамда хайуандарға тән қорқыныш бар, өйткені әлемдегі әрбір жануар - бұл адамның бойындағы тілектердің бөлінген және мамандандырылған түрі, ал адам қорқатын жануар оған өздігінен игерілмеген ерекше тілек түрін көрсетеді. Егер ол өз қалауын басқара білсе, онда ол жануардан қорықпайды, ал жануардан қорықпайды және адамға зиян тигізбейді. Адамда жыланға деген қорқыныш бар, өйткені ол игермеген және жылан бейнелейтін күшті басқара алмайды. Жылан адамнан қорқады, бірақ ол одан қорқады. Даналық идеясы да адамды қызықтырады. Бірақ ол даналыққа жетпес бұрын қорқыныш пен шындықты жеңу керек, әйтпесе жылан тәрізді күш оны жояды немесе есінен шығарады.

Розициликтердің шамдарын жалмап қойған әңгімелерінде шындық бар ма? Егер солай болса, олар қалай жасалды, олар қандай мақсатпен қызмет етті және олар қазір жасалып, қолданыла алады ма?

Rosicrucians немесе басқа ортағасырлық органдар үнемі жанатын шамдарды жасамауы және пайдаланбауы керек екендігінде ешқандай себеп жоқ. Біздің күн сайын үнемі жанып тұрған лампаларды қиял ойлап тапқан миф деп санайтындығымыздың себебі, бұл шамның құрамында жіптер мен май сияқты жанғыш заттар бар немесе олар арқылы жарықтандыратын газ қолданылатын ыдыс болуы керек деген түсінікке байланысты. немесе оның көмегімен электр тоғы өтіп, фильтрлерді қыздыру арқылы жарық береді. Шамның идеясы - бұл жарықтың берілуі.

Розикрицийлердің үнемі жанып тұрған лампасы негізсіз деп саналады, өйткені біз шам жанармай немесе оған берілетін бірде-бір шамсыз жарық бере алмайды деп ойлаймыз. Үнемі жанатын шам - бұл Розикричий және медиа дәуіріне қатысты дәстүрлерде кездесетін көптеген мүмкін емес мүмкіндіктердің бірі ғана деп ойлайды.

Розикриций немесе орта ғасырдағы кейбір ер адамдар қалайша үнемі жанатын шам шығарғанын айта алмаймыз, бірақ мұндай лампаны жасауға болатын принципті түсіндіруге болады. Біріншіден, үнемі жанатын шамның май, газ немесе механикалық құралдармен қамтамасыз ету үшін қажет басқа да материалдарды тұтынбайтындығы түсінікті болсын. Әрдайым жанып тұратын шамның корпусы мен формасы шамды қолдануға болатын материалға сәйкес келуі мүмкін, оны оны жасаушы және жасаушы адам жасайды. Шамның маңызды бөлігі - жарық беретін нақты материал. Жарық эфирден немесе астральды жарықтан шығады. Ол жану процесі арқылы өндірілмейді. Жарықты шығару үшін пайдаланылатын материал мұқият дайындалуы және реттелуі немесе эфирлік немесе астралдық жарыққа сәйкес болуы керек. Бұл материалды дайындау және оны эфирге немесе астральды жарыққа бейімдеу Rosicrucians және өрт философтарының құпияларының бірі болды. Мұның бәрі радиумның ашылуымен дәлелденді. Радий өзін-өзі тұтынбай немесе азайтпай жарық береді. Радий өздігінен жарық бермейді. Жарық индукциялайды және радиймен фокусталады. Сәуле шашырататын жарық эфирден немесе астральды жарықтан көрінеді. Радий астральды әлемнен жарық алып, физикалық сезімдерге көрінетін орта ретінде қызмет етеді.

Розикрицийлердің үнемі жанып тұрған шамдарының жарығы пайда болған материал ұқсас принциптер бойынша орналастырылған, бірақ ол басқаша дайындалуы мүмкін және радиумнан басқа материал болуы мүмкін, өйткені сәуле арқылы сәуледен басқа материяның түрлері бар. эфирден немесе астралдық әлемнен физикалық әлемде көрінуі мүмкін.

Үнемі жанатын шамдар, мүмкін, көптеген және әр түрлі мақсаттарда салынған. Бір мақсатқа арналған шамды үнемі жанып тұрған лампалар жасауға болатындай етіп қолдануға болмайды. Мәселен, радиум жарық береді, бірақ радиум қазір жарық үшін қолданылмайды, өйткені оны қолдану оны қолдану үшін өте қымбатқа түсіп қана қоймайды, сонымен қатар сәуле жануарлардың денелеріне жақын жарақат алғандықтан.

Үнемі жанып тұрған шамдар жасалынған және пайдаланылған бірнеше мақсаттар: құпия жиналыстарда жарық беру; астральды әлемді және оның кейбір нысандарын зерттеу және зерттеу; бір немесе бірнеше жұмыс істеуі мүмкін жұмысына қарсы жағымсыз әсерлер мен субъектілерді болдырмауға; физикалық және астральды денені ұйқы кезінде немесе транс кезінде қорғауға; трансмутация үшін металдарды өңдеу құралы ретінде; дәрілік мақсаттар үшін немесе қарғыс айту үшін белгілі бір үлгілерді дайындау құралы ретінде; көзге көрінбейтін астралдық әлемге кіруге болатын физикалық сезімдерді астральды немесе ішкі сезімдерге бейімдеу.

Үнемі жанып тұрған басқа шамдарды қазір жасауға болады, бірақ болашақта шығарылуы мүмкін болса да, оларды қазір пайдалану қажет емес. Олар психикалық немесе астралдық тәжірибе мен мақсаттар үшін қолданылған. Мұндай жұмыстың уақыты өтті. Мұндай іс-әрекеттерден адамның ақыл-ойы өсуі керек. Астральды құралдармен басқарылатын нәрсені қазір адамның ақыл-ойы басқаруы мүмкін және ол басқаруы керек және адамның өз денесі беретін басқа құралдарсыз. Ақыл өзі үшін жарық болуы керек. Оның денесі шам болуы керек. Адам өзінің денесін осылай дайындап, оны ақылдың бақылауымен басқаруы керек, ол арқылы ол ақыл-ой жарқырап, қоршаған әлемді жарықтандырады, және үнемі жанып тұратын шам болып көрінетін адамнан тұрады.

HW Percival