Word Foundation

THE

WORD

AUGUST, 1910.


Авторлық құқық, 1910, HW PERCIVAL.

ДОСТАРҒА АРНАЛҒАН СҰРАҚТАР.

«Құпия қоғамдарға» тиесілі ақыл-ойды эволюциялауға кедергі келтіре ме?

Жасырын қоғамдағы мүшелік осы ақылдың сипаты мен дамуына және оның мүше болып табылатын құпия қоғамға сəйкес оны дамытуға кедергі жасайды немесе оған көмектеседі. Барлық жасырын қоғамдар екі жетекшіге жатқызылуы мүмкін: олардың мақсаты ақыл мен денені психикалық және рухани мақсаттарға үйрету, сондай-ақ материалдық және материалдық пайдасы бар адамдар. Адамдар кейде психикалық дамуды үйрететін және рухани жандармен қарым-қатынас жасауды талап ететін қоғамдардан тұратын үшінші сыныпты деп атауға болатын нәрсеге айналады. Айтуынша, олардың үйірмелерінде және отырыстарында елдегі құбылыстар пайда болады. Олар сондай-ақ басқалардан артық физикалық артықшылықтарға ие екендіктерін және өздері көріп отырғандығын мәлімдей алады. Мұның бәрі екінші сыныпқа түсуі керек, өйткені олардың объектісі сезімтал және физикалық болып көрінеді.

Бірінші класс жасырын қоғамдары екінші сыныпқа қарағанда аз; олардың аз ғана пайызы ғана рухани дамуында ақыл-ойдың пайда болуына көмектеседі. Бұл бірінші сыныпта өз мүшелеріне рухани ояту мен қалыптастыруға көмектесетін діни ағымдардың қоғамдары кіреді - олар саяси тренингтер немесе әскери нұсқаулар немесе бизнес-әдістердегі нұсқаулар, сондай-ақ философиялық және діни негіздер ұйымдарында жоқ. Егер белгілі бір діни нанымдардан шыққан адамдар қоғамдағы объектілер қараңғылықта сақталса және оны білім алуға кедергі келтірмесе, осы сенімдегі құпия қоғамға тиесілі болуы мүмкін. Кез-келген сенімнің біреуі сенімінің құпия қоғамына қосылмас бұрын, ол олардың нысандары мен әдістерін жақсы білуі керек. Әрбір ірі діндердің ішінде көптеген құпия қоғамдар бар. Осы құпиялы қоғамдардың кейбірі өз мүшелерін өмір туралы білімге қатысты білместікте ұстайды және өз мүшелерін басқа діндерге қарсы нұқсан келтіреді. Мұндай құпия қоғамдар жеке мүшелерінің ақыл-ойына үлкен зиян келтіре алады. Мұндай нашақорлық жаттығу және күштірек білмеу, ол соншалықты күрделі, мұқият бола алады және ақыл-ойды аша алады, бұл ол көптеген ауруды және қайғы-қасіретті талап етуі мүмкін қателіктерді түзетуді талап етеді. Дінге қатысты өздерінің діни нанымдары бар адамдар осы діннің жасырын қоғамына тиесілі болуы мүмкін, егер осы қоғамның нысандары мен әдістері сол ақылдың мақұлдауымен кездесе және осы ақылға немесе осы діннен білім алуда. Әлемнің діндері - кейбір ақыл-ойлар рухани дамуға үйретілген немесе білім алған түрлі мектептер. Діннің рухани күшін қанағаттандыратынын сезгенде ол діннің рухани өмірінің класына жатады. Дін, жалпы айтқанда, ақыл-ойдың рухани ас-суы деп аталатын нәрсені бермейді немесе өз дінінің «ақиқаттарын» сұрай бастағанда, бұл оған бұдан былай тиесілі емес немесе ол одан бөлектеніп кету белгісі . Егер ол күмәнданса, оның дінінің ілімдерін қанағаттандырмай, ақылсыз және немқұрайды наразылықтардан басқа себептермен жоққа шығарса, бұл оның ақыл-ой рухани жарық пен өсімге жабылатындығын және оның сыныптан төмен түсетінін білдіреді рухани өмір. Екінші жағынан, егер ол өзінің жеке дінін немесе туылған діні туралы тар сезінсе, егер ол ақыл-ойы қанағаттандыратын өмір сұрақтарына жауап бермесе немесе жауап бермесе, бұл оның ақыл-ойдың өзі осы діннің өкілі болып табылатын осы сыныптан шығып, өсіп келе жатқандықтан, оның ақыл-ойы рухани немесе рухани ас-суды одан әрі өсу үшін қажет ететін нәрсені талап ететінін көрсетеді. Бірінші сыныптағы барлық жасырын қоғамдар психикалық үрдістердің дамуы болып табылатын ақыл-ойлардың дамуына кедергі келтіреді, өйткені психикалық сипаттағы барлық нәрселер сезімдермен айналысады және ақыл-ойды сезімнің үстемдікке жеткізеді.

Екінші сыныптың құпия қоғамдары саяси, әлеуметтік, қаржылық және пайдасыз артықшылықтарға қол жеткізетін ұйымдардан тұрады. Бұл сыныпта бауырластық пен қайырымды қоғамдар, үкіметті құлату үшін жасырын түрде ұйымдастырылған адамдар немесе шантаж, кісі өлтіру немесе сезімтал және қатал көңіл-күйлер үшін бір-бірімен айналысатын адамдар келеді. Олардың ешқайсысы өзінің мақсаттары мен объектілерін білсе, оның ақыл-ойының дамуына көмектесетінін немесе кешіретінін оңай айтуға болады.

Құпиялылық идеясы - бұл басқаларды білмейтін нәрсені білу немесе бірнеше білімдермен бөлісу. Бұл білімнің қалауы күшті және дамымаған, жастық және өсіп келе жатқан ақылға тартымды. Бұл адамдардың өздері кірмейтін және кірмейтін нәрсеге тиесілі және олар тиесілі емес адамдардың сүйіспеншілігін, қызғанышын немесе қорқынышын қоздыратын ниетімен көрінеді. Тіпті балалар да құпияны білгісі келеді. Кішкентай қызда оның жасырын екендігін көрсету үшін шашына немесе беліне лентаны киеді. Ол қызықтыратын және басқа да кішкентай қыздардың құпиясын білмейінше, таң қалдырады, содан кейін ленталар мен құпия құндылығын жоғалтады. Одан кейін басқа таспамен және жаңа құпиямен тағы бір кішкентай қыз қызықтыратын орталық болып табылады. Саяси, қаржылық және қатал немесе қылмыстық қоғамдарды қоспағанда, әлемдегі құпия қоғамдардың көпшілігінің кішкентай қыздың құпиясы секілді маңызы аз немесе маңызды емес. Дегенмен, оларға тиесілі адамдар, мүмкін, қыз үшін құпия сияқты, олар үшін «ойын» болуы мүмкін. Ақыл жетіле бастаған сайын, ол құпияны қаламайды; құпияны қалайтындар жетілмеген, немесе олардың ойлары мен іс-әрекеттері жарықтан аулақ болу үшін қараңғылықты іздейді. Ұзын ақыл білімді білім беруді таратуды қалайды, дегенмен ол білімнің бәріне бірдей берілмейтінін біледі. Жарыс өз білімін жетілдірген сайын, ақылды қоғамға деген сұраныстың төмендеуі керек. Жасырын қоғамдар мектеп жасындағы жастан тыс ақыл-ойды дамыту үшін қажет емес. Кәсіптік және әлеуметтік және әдеби жағынан қарапайым өмірде ақылдың жастық кезеңдері арқылы шешілетін ақыл-ойдың барлық құпиялары бар. Бірде-бір жасырын қоғам өзінің табиғи дамуынан тыс ақыл-ойды дамыта алмайды, табиғаттың құпиясы арқылы көруге және өмір проблемаларын шешуге мүмкіндік бермейді. Әлемдегі бірнеше жасырын ұйымдар ақыл-ойдың бетінде тоқтамаса, өздерінің ілімдерінің нақты мағынасына енетін болса ақылға қонымды болады. Мұндай ұйым - масондық тәртіп. Осы ұйымның салыстырмалы түрде аз ақыл-ойы іскерлік немесе әлеуметтік пайдадан басқа. Символизмнің шынайы құндылығы мен моральдық және рухани тәлім-тәрбие мүлдем жоғалып кетті.

Оның дамуында ақылға пайда болатын нақты жасырын ұйым құпия болып саналмайды немесе әлемге белгісіз. Бұл табиғи өмір сияқты қарапайым және айқын болуы керек. Мұндай құпия қоғамға кіру рәсімі арқылы емес. Бұл өсу арқылы, ақыл-ойдың өзіндік күші арқылы. Енгізілу керек, ол кірмейді. Бірде-бір адам осындай ұйымнан ақыл-ойды сақтай алмайды, егер бұл ақылдың өсуі жалғаса берсе. Ақыл өмірдің біліміне айналғанда, ақыл-ой бұлттарды жою, құпияларды ашып, өмірдің барлық қиындықтарына нұқсан келтіріп, табиғаттың дамуы мен дамуы кезінде басқа ақыл-ойларға көмектесу арқылы ұмытып кетеді. Жасырын қоғамға жатқызу өз қалауынша өсетін кімге көмектеседі.

Ештеңе бір нәрсе алу мүмкін бе? Неліктен адамдар ештеңеге қол жеткізуге тырысады? Қандай нәрсеге ештеңе таппаған адамдар қалай төленеді?

Әр адам өзін ештеңе үшін ештеңе таппайды деп ойлайды және бұл ұсыныс дұрыс емес және лайықсыз әрекет етеді; бірақ, ол қандай да бір объектіге байланысты ол туралы ойлаған кезде оның тілегі, жақсы ой-пікірі еленбейді және ол құлағыңызға құлақ асып, ұсыныстарға құлақ асады және өз-өзінен ойланып, бұл мүмкін және he ештеңеге қол жеткізе алмайды. Өмір барлық алынған нәрселер үшін әділ қайтару немесе есеп беруді талап етеді. Бұл талап өмірдің таралуын, формаларды ұстап тұруды және денелерді түрлендіруді көздейтін қажетті заңға негізделген. Өзіне басқаша келмейтін нәрсені алуға тырысатын адам өмірдің таралуына және табиғи заң бойынша нысандарды таратуына кедергі келтіреді және осылайша табиғат денесінде кедергі жасайды. Табиғат, сондай-ақ барлық заң шығарушы органдар қаншалықты қайтарылғаны немесе қайтарылғаны үшін жаза төлейді. Егер ол оған қарсы келген болса, оған не болғаны туралы ғана айтуға болмаса, оның дәлелі сәтсіздікке ұшырады, өйткені егер ол ештеңе таппаса, оған күш-жігерінсіз оған келер еді, ол оны алуға тырысты. Кездейсоқтықтар, кездейсоқтықтар немесе мұрагерлік деп аталатын нәрселер, олар заңға сәйкес табиғи заңға сәйкес және сол себепті заңды және заңға сәйкес келеді. Басқа да жағдайларда, мысалы, тек қана ойлауға немесе тек қана ойлауға, немесе молшылық заңы немесе байлық заңы деп аталатын фразалар бойынша талап ету арқылы физикалық және сезімтал пайданы алу сияқты, ештеңе де нәрсе алу мүмкін емес біреуі ештеңе таппайды. Адамдардың бір нәрсе үшін ештеңе таппауға тырысатын себептерінің бірі - бұл шын мәнінде шындыққа келмейтіндігіне қарамастан, басқалардың басқалар үшін жұмыс істемегендей сезінетінін көреді және басқа адамдарға айтады адамдар олар жай ғана тілек білдіріп немесе талап етіп, оларды алғанша талап етеді. Тағы бір себебі - адамның ақыл-ойы жеткілікті түрде жетілмеген және жеткілікті тәжірибе жинаған жоқ, себебі ол барлық нәрселерге, нәрселерге немесе көзқарастарына қарамастан ештеңеге қол жеткізе алмайтынын біледі. Тағы бір себебі - ол нәрсеге қол жеткізе алатын деп санайтын адам шынымен адал емес. Кәдімгі іскерлік өмірде ең үлкен ругаялар заңға қарсы тұра алатын және ештеңеге қол жеткізе алмайтындар деп есептейтіндер болып табылады, бірақ бұл олардың өздерін өздерінің қажеттіліктерін қанағаттандырудан гөрі адамдарды кемірек етуге ниеттенгендігі. Сондықтан олар бай-жылдам схеманы немесе басқа схеманы қамтамасыз етіп, өзгелерді арам деп есептейді, бірақ өздеріне кіруге қарағанда өздерінің тәжірибелері аз. Схемаға қабылданғандардың көпшілігі схеманың басқа адамдарға қалай жетуге болатынын жиі көрсетіп отырады және олар қалай тез бай алуға болады екендігін түсіндіреді. Егер олар шыншыл болған болса, онда олар схемаға түсірілмейді, бірақ, өз ақыл-парасатында және өз арамшөптерінде ашкөздік пен ашкөздікке жүгініп, жәбірленушілерге не береді екен? Егер шынымен шыншыл болса, онда ол ештеңеге қол жеткізе алмайтындығын біледі және ол тырыспайды, бірақ табиғи жолмен келгенде оған заңды түрде келгенді қабылдай алады.

Бір нәрсе алған адамдар өздеріне алған ақысын төлеуі керек. Егер адамдар көпшіліктің заңына немесе әмбебап қоймаға немесе байлық заңына шақырудың нәтижесі ретінде ауадан шығады және аяқтарына түсетін нәрселерді алса, не болмаса, несие бойынша несие сатып алуды жүзеге асыратын, есеп айырысу мерзімін есептемеген құралдарсыз. Несие сатып алатын ресурстарсыз адамдар сияқты, бұл қараңғы темперамент көбіне қажет емес нәрселерді алады; Мұндай ойланбаған сатып алушыларға ұқсас, «молшылық заңы» туралы сұранысқа ие адамдар, олар өздері алған нәрселерге көп нәрсе істейді, бірақ олар қоныстану уақыты келгенде банкротқа ұшырайды. Қарызды мойындауға болмайды, бірақ заң сол кезге дейін төлейді. Денсаулығына және материалдық байлығына «молшылық заңы» немесе «абсолютті» немесе кез келген нәрсені талап етіп, талап етілетін нәрсені алатын адамдардан талап ете отырып, ол аймақта заңды түрде алудың орнына ол тиесілі болса, ол алған нәрсесін қайтаруға тиіс, сондай-ақ оны пайдалану үшін талап етілетін пайыз.

Жүйке бұзылуларын түзетіп, денені денсаулыққа қайтарады; бірақ жүйке бұзылулары көбінесе қиналған ақылмен жалғасып, жалғасады. Ақылға дұрыс көзқараспен қарау кезінде жүйке проблемасы түзетіліп, денесі табиғи функцияларын қалпына келтіреді. Бұл заңды емдеу, немесе науқастану себебін жою, өйткені емдеу оның көзінен қиындықты емдеу арқылы жүзеге асырылады. Бірақ барлық аурулар мен денсаулықтың нашарлығына алаңдамайтын ақылға байланысты емес. Адамның денсаулығы мен ауруы, әдетте, дұрыс емес тағамдарды жеп, ауру-сырқаушылықтың және заңсыз қалаулардың қанағаттануына әкеледі. Физикалық жағдайлар мен заттар өздерінің жұмысына қажет екенін көріп, содан кейін олар үшін танылған заңдылық құралдармен жұмыс істеу арқылы қамтамасыз етіледі.

Нашар тамақтанудан туындаған аурулардың жоғалып кетуіне себеп болуы мүмкін, ақыл-ойды ойлап табуға немесе қабылдауға қуаныштымыз деген сөзді талап етіп, талап етіп, ақшаны және басқа да физикалық артықшылықтарды алуға болады. Мүмкін бұл ақылдың басқа ақыл-ойлармен әрекет етуге күші бар және оларды қалаған жағдайларды тудырады және ақыл-ойдың күші бар және өз ұшағының жағдайына қарай әрекет ете алатындықтан, бұл мәселе бұрылыс ақылмен талап етілетін жағдайларға әсер етуі мүмкін; бұл ақыл дененің күші мен физикалық ауруды біраз уақыт жоғалтуы мүмкін. Бірақ ақыл физикалық нәтижеге жету үшін табиғи заңға қайшы келетін әрбір жағдайда заң қайта құруды талап етеді және реакция жиі бастапқы қиындықтардан гөрі әлдеқайда қатал. Сондықтан денсаулығы талап етілгенде және физикалық денсаулығына қойылатын физикалық талаптар қойылмаған кезде, ақыл-ой, ісік тәрізді зиянды өсудің жоғалуына мәжбүр етуі мүмкін. заңдар. Ісік дисперсиясын мәжбүрлеп, ісік мәселесі, заңсыз адамдар қоғамның басқа бөлігіне тұрғылықты жер іздеп, араласқан және ақымақ реформаторлардан өз алаңдарын тастап кетуге мәжбүр болған кездегідей болуы мүмкін. табу және емдеу қиын. Зиянды күшпен шашыратқан кезде ісік ағзаның бір бөлігінен ісік ретінде жоғалып кетуі мүмкін және дененің басқа бөлігінде жіңішке жара немесе рак сияқты көрінуі мүмкін.

«Абсолютті» немесе «абсолютті сақтаушыдан» талап ету арқылы физикалық игіліктермен қамтамасыз етілсе, ол құмар ойыншының пайдасыз пайдасын көргендіктен оларды біраз уақыт бойы пайдаланады. Бірақ заң, ол адал емес екенін қалпына келтіріп қана қоймай, өзінде бар нәрсені пайдалану үшін ақы төлейтінін де талап етеді. Бұл төлем деманды шынымен қалаған нысанға айналдырған кезде шақырылады және оның қолы жетпеген кезде жоғалады; немесе белгілі бір игіліктерді алғаннан кейін төлеуге болады және оларды күтпеген түрде жоғалтады; немесе ол олардың өзіне сенімді болғанда, олардан алынады. Табиғат монетада немесе келісімшарт бойынша берешектің баламасында төлемді талап етеді.

Ақыл-ой ағзаға заңсыз жолмен қызмет етуге тырысқанда және өз өкілеттігін физикалық физикадан жезөкшеге айналдырса, ақыл-ой әлемінің заңдары ақыл-ойды биліктен айыруға мәжбүр етеді. Мәселен ақыл өз күшін жоғалтады және оның бір немесе бірнеше факультеттері жасырылған. Заңмен талап етілетін төлем ақыл-парасаттың билік етуінен, басқа адамдар өз тілектерінің объектілерін алуына әкелген қасірет пен қиыншылыққа тап болғанда және ол ақыл-ойдың қараңғылықымен күрескен кезде жасалады. өз қателіктерін түзету және өз іс-қимыл жоспарын ақыл-ой ретінде қалпына келтіру жөніндегі күш-жігер. Бір нәрсеге ештеңе таппаған адамдар көп өмірді басқа біреуге төлеуге мәжбүр болады. Төлем, әдетте, олардың қазіргі өміріне шақырылады және талап етіледі. Бұл ештеңеге қол жеткізгісі келмейтін және табысқа жеткен адамдар тарихының тарихын қарастыратын болса, бұл дұрыс болады. Олар өздерінің ғимаратының түрмелерінде өзін ұстап жүрген психикалық қылмыскерлер.

HW Percival