Word Foundation

THE

WORD

JULY, 1910.


Авторлық құқық, 1910, HW PERCIVAL.

ДОСТАРҒА АРНАЛҒАН СҰРАҚТАР.

Ой-сананы ойлау мүмкін бе? Егер солай болса, бұл қалай жүзеге асады; оның қайталануын қалай болдырмауға және оны ақыл-ойдан қалай сақтап қалуға болады?

Ойдан шығаруға болады, бірақ ойдан шығарып салу мүмкін емес, өйткені біз үйден қоқыс шығарамыз. Көптеген адамдардың қалаусыз ойлардан аулақ болуларының және белгілі бір сызықтар бойынша ойлана алмауының себебі, олар бұрыннан келе жатқан ойларды өздерінің ойларынан шығару керек деген ұғымға сенеді. Ойды бір адамның ойынан шығару мүмкін емес, өйткені оған назар аударғанда ойлау керек, ал ақыл ойға назар аударғанда, бұл ойдан арылуға болмайды. «Жаман ойдан арылыңыз» немесе «мен ол туралы ойламаймын» дейтін адам бұл нәрсені оның ойында сол жерде өрілгендей қауіпсіз етіп сақтайды. Егер біреу бұл немесе басқа нәрсе туралы ойламау керек деп айтса, онда ол аскетиктер мен хермиттер мен фанаттар сияқты болады, олар өздері ойланбауы керек заттардың тізімін жасайды, содан кейін бұл тізімді ақылға салып, ақылға салып жүреді. бұл ойлар ақылға сыймайды және сәтсіздікке ұшырайды. «Ұлы жасыл аюдың» ескі тарихы мұны өте жақсы суреттейді. Медиа дәуіріндегі алхимикті оның оқушыларының бірі қорғасын алтынға қалай ауыстыру керектігін айтқысы келген адамды мазалап кетті. Оның қожайыны оқушыға, егер ол айтылған болса да, ол істей алмайтындығын айтты, өйткені ол біліктілікке ие емес. Алхимик оқушының жалбарынуымен оқушыға сабақ беруге шешім қабылдады және келесі күні сапарға шыққанда оған барлық нұсқауларды орындауға қабілетті болса, оған формуланы қалдыру керектігін айтты. , бірақ формулаға мұқият назар аудару керек және әрбір егжей-тегжейлі дәл болу керек. Оқушы қуанып, белгіленген уақытта жұмысты ынтамен бастады. Ол нұсқауларды мұқият орындады және материалдары мен құралдарын дәл дайындады. Ол қажетті мөлшерде және мөлшердегі металдардың тиісті шөгінділерде болғанын және қажетті температура өндірілгенін көрді. Ол булардың бәрі консервіленгенін және алембрикалар мен рельстерден өткенін мұқият қадағалап, олардағы шөгінділер формулада дәл көрсетілгендей болды. Мұның бәрі оған үлкен қанағат әкелді және экспериментті жалғастыра отырып, оның сәтті болатынына сенімді болды. Ереженің бірі ол формуланы оқып қана қоймай, оны жұмысына кіріскенде ғана орындау керек еді. Жүре келе ол мәлімдемеге келді: Енді эксперимент осы уақытқа дейін жалғасып, металл ақ ыстықта болғандықтан, қызыл ұнтақты саусақ пен оң қолдың бас бармағының арасына, аздап ақ ұнтақ алыңыз. саусағыңыз бен сол қолыңыздың саусағыңыздың арасында қазірдің өзінде бар жарқыраған массаның үстіне қойыңыз және келесі тәртіпті орындағаннан кейін осы ұнтақтарды тастауға дайын болыңыз. Жас жігіт бұйырды және оқыды: Сіз қазір өте маңызды сынаққа жеттіңіз және сәттілік сіз келесі жағдайларға бағынуға мүмкіндігіңіз болғанда ғана орындалады: Үлкен жасыл аю туралы ойламаңыз және өзіңіз туралы ойламағаныңызға сенімді болыңыз. керемет жасыл аю. Жігіт тыным алмай тыным алды. «Үлкен жасыл аю. Мен үлкен жасыл аю туралы ойламаймын », - деді ол. «Тамаша жасыл аю! Үлкен жасыл аю дегеніміз не? Жоқ, мен үлкен жасыл аю туралы ойламаймын, бірақ оны шатастырамын мен, Ол ұлы жасыл аю туралы ойлауды жалғастыра берді. Ол жасыл аю туралы ойланбау керек деп ойлаған кезде, ол экспериментпен айналысу керек деген ой пайда болғанша, басқа ештеңе туралы ойлана алмады. үлкен жасыл аю әлі оның ойында, ол келесі тәртіптің қандай екенін білу үшін формулаға жүгінді және ол былай оқыды: сіз сот процесінде сәтсіздікке ұшырадыңыз. Сіз шешуші сәтте сәтсіздікке ұшырадыңыз, өйткені сіз өзіңіздің назарыңызды жұмыста үлкен жасыл аю туралы ойлауға мүмкіндік бердіңіз. Пештегі жылу сақталмады, будың тиісті мөлшері осы және қайталану арқылы өтпеді, қызыл және ақ ұнтақтарды тастау қазір пайдасыз.

Ой оған назар аударылғанша, ойда қалады. Ақыл бір ойға көңіл бөлуді доғарып, оны басқа ойға салған кезде, назар аударылған ой ақылда қалады, ал көңіл бөлінбеген нәрсе шығады. Ойдан арылудың жолы - белгілі бір белгілі бір тақырыпқа немесе ойға ақыл-ойды нақты және табанды түрде ұстау. Егер бұл орындалса, тақырыпқа қатысы жоқ ойлардың санасына ене алмайтындығы анықталады. Ақыл бір нәрсені қаласа, оның ойы қалаған нәрсеге айналады, өйткені қалау ауырлық орталығы тәрізді және ойды тартады. Ақыл, егер қаласа, сол тілектен арыла алады. Оны босату процесі - бұл қалаудың ол үшін ең жақсы емес екенін көреді және түсінеді, содан кейін жақсы нәрсе туралы шешім қабылдайды. Ақыл ең жақсы тақырыпты таңдағаннан кейін, ол өз ойын осы тақырыпқа бағыттайды және назар тек осы тақырыпқа аударылуы керек. Бұл процесте ауырлық орталығы ескі қалаудан жаңа ой объектісіне ауысады. Ақыл оның ауырлық орталығы қайда болатынын шешеді. Ой қандай тақырыпқа немесе нысанға барса, оның ойы сол жерде болады. Сонымен, ақыл өзінің ауырлық центрін өздігінен орналастыруды үйренгенше, өзінің ойлау затын, өзінің ауырлық центрін өзгертуді жалғастырады. Мұны істегенде, ақыл сезімдер мен сезім мүшелері арқылы өз құрамы мен функцияларын өзіне алады. Физикалық әлемде өзінің сезімдері арқылы жұмыс істемейтін және өзінің энергиясын өзіне айналдыруды үйренетін ақыл, ақырында, өзінің денесі мен басқа денелерінен өзгеше, өзінің шындығына оятады. Осылайша, ақыл өзінің нақты өзін ашады, бірақ ол басқалардың шынайы болмысын және басқаларға еніп, оны қолдайтын нақты әлемді таба алады.

Мұндай іске бірден қол жеткізілмеуі мүмкін, бірақ бұл қалаулы ойларға бару және ойлау арқылы қажетсіз ойларды санадан тыс қалдырудың соңғы нәтижесі ретінде жүзеге асырылады. Ешкім бірден ойлағысы келетін ой туралы бірден ойлана алмайды, осылайша басқа ойлардың санасына енуіне жол бермейді немесе болдырмайды; бірақ ол тырысып, әрі қарай жүре берсе, мұны істей алады.

HW Percival