Word Foundation

THE

WORD

JULY, 1909.


Авторлық құқық, 1909, HW PERCIVAL.

ДОСТАРҒА АРНАЛҒАН СҰРАҚТАР.

Жануарлардың ақыл-ойы бар ма, олар ойлайды ма?

Кейбір жануарлар айтылған нәрсені түсінудің керемет қабілетіне ие және олар айтқандарын түсінгендей орындайды. Адамдар бұл сөзді түсінетіндіктен, жануарлар ақылға ие емес, олар ойланбайды, бірақ олар айтылған нәрсені көп түсінетін сияқты және олар айтылған нәрсенің бәрін орындайтын болады. Ақыл - бұл адамның бойындағы дараландыру қағидасы, оны тудырады және өзін мен-мен-мен деп санайды. Жануарларда бұл қағида жоқ және олардың іс-әрекеттерінде немесе мінез-құлқында ештеңе оларда бар дегенді білдірмейді. Ақыл жоқ, олар ойлана алмайды, өйткені ой тек тілекпен ғана болуы мүмкін. Жануарлар басты және әрекет етуші принцип ретінде қалауларға ие, бірақ адамның жануарлар денесіндей ақыл-ойы жоқ.

Адамға қарағанда басқа мағынада жануардың ақыл-ойы бар. Жануарлардың ақыл-ойы бар деп айтуға болатын мағына - бұл жалпыадамзаттық ақыл-ойдың импульсі негізінде, ешқандай дараландыру принципінсіз әрекет етеді. Адамның әсерінен бірден пайда болмайтын кез-келген жануар өзінің табиғатына сәйкес әрекет етеді. Жануар табиғаттан өзгеше әрекет ете алмайды, яғни ол жануардың табиғаты. Адам өзінің табиғатына сәйкес қатаң түрде әрекет ете алады, немесе қарапайым адамның бейнеқосылғыларына және әлеуметтік немесе іскерлік әдет-ғұрыптарына сәйкес, немесе ол жануардан да, қарапайым адамнан да асып, құдайға ұнамды түрде әрекет ете алады. Адамның бұл әрекетін таңдау мүмкіндігі бар, өйткені ол ақыл-ойы бар немесе ақыл-ойы бар. Егер жануардың ақыл-ойы болса немесе оны ойласа, мұндай таңдауды оның әрекетінде байқауға болады. Бірақ жануар ешқашан өзіне тиесілі және жануардың табиғаты мен әрекетін анықтайтын түрлерге қарағанда басқаша әрекет етпейді. Мұның бәрі жануарға өзінің табиғи және туған күйінде немесе жағдайында қолданылады және оған кедергі жасамаса немесе адамның тікелей ықпалына енбесе. Адам жануарды өзінің ықпалына алып келген кезде, ол сол жануарды оған әсер ететіндей етіп өзгертеді. Адам өзінің психикалық әсерін жануарға, сол сияқты өзінің ақыл-ойының жан-жануарға тигізетін әсерін жасай алады. Қалаулық - бұл жануардың ұстанымы, адамға тән принцип. Қалаулар - ақылдың құралы. Қалаулар - бұл ақыл-ой жұмыс істейтін мәселе. Жануарларды адамның өсиеттерін орындауға үйретудің себебі, ақыл ақылға сүйеніп, жануарды басқаруға күш салған кезде қалау қағидасы ақыл-ой әрекетіне жауап береді және оған бағынады. Сондықтан жануар ер адамның бұйрығын орындау кезінде ойлауды жасамайды. Жануар оны басқаратын ойдың ойына автоматты түрде бағынады. Бұл мысалда бірде-бір жануар оны бұған дейін басқа бұйрықтардан өзгеше болатын тәртіпті түсініп, оған мойынсұнбады деп айтуға болады. Оның жасаған әр ісі адам үйреткен нәрсеге ұқсас. Ақылдың сипаты - жоспарлау, салыстыру, шығу. Ешқандай жануардың не жоспар құруға, не дәлелмен салыстыруға, не өзі үшін немесе басқа жануар үшін әрекет ету бағытын жасауға қабілеті немесе мүмкіндігі жоқ. Жануарлар айла-амал жасайды немесе бұйрықтарға бағынады, өйткені оларды орындауға және оларға бағынуға үйретілген және адамның ақыл-ойы жануардың құмарлықтарына салынып, оның ойында іс-әрекетін бейнелейді.

Үй жануарларының қатысуымен кез-келген зұлымдықты адамға әкеле ме?

Бұл адамға жануарға қарағанда көбірек байланысты. Әрқайсысы бір-біріне көмектесе алады, бірақ қанша көмек немесе зиян келтірілетінін адам өзі шешеді. Егер адам жануарды мейірімділікпен үйретіп, басқаратын болса, жануарға адаммен қарым-қатынас көмектеседі. Жануар жабайы және табиғи күйінде адам көмегін қажет етпейді, бірақ адам өсіру және өсіру арқылы жануарды ақыл-ойының әсеріне ұшыратқан кезде, жануар бұдан былай өзі үшін де, жас үшін де өз тамағын іздей алмайды. . Сонда адам жануарға жауап береді; және осындай жауапкершілікті сезіне отырып, жануарды күту және қорғау адамның міндеті. Адам мұны жануардың биіктігі мен білімін алғысы үшін емес, оны өз қажеттілігіне жаратқысы келгендіктен жасайды. Осылайша біз жылқы, сиыр, қой, ешкі, ит және құс сияқты үй жануарларын өсірдік. Жануарлардың денелерін жандандыратын заттар белгілі бір болашақта эволюция немесе әлемде адам денесін жандандыруға дайындалған жануарлар денелерімен бірге белгілі бір мақсатта пайдаланылады. Осылайша жануар мен адам арасында алмасу болады. Адам жануарды адамға көрсететін қызметтерге үйретеді. Жануарлардың қалау қағидасы адамның ақыл-ойына сүйенеді, ал мұндай тұрақты әрекет пен реакция арқылы жануардың тілек қағидасы адамның ақыл-ойының адамдық принципімен дайындалған, сондықтан кейбір алыс кезеңдерде тілек қағидасы қалыптасады. жануарды бірден және тікелей ақылмен байланыстыруға мүмкіндік беретін күйге келтіруге болады. Егер адам өзінің міндетін мән-жайлар мен ашуланулардың орнына ақылмен және көңілді орындаса, өз міндетін жақсы орындай алады. Адам жануарларға, егер олар көрсетілген жарықпен қараса, оларға мейірімділікпен және ықыласпен қарап, оларға белгілі бір сүйіспеншілік көрсететін болса, көмектеседі. содан кейін олар оның тілектеріне таң қалдыратындай жауап береді. Алайда оларға сүйіспеншілік таныту кезінде сақ болу керек. Мұндай сүйіспеншілік ақымақтық пен әзіл-оспақ емес, барлық тіршілік иелеріндегі жанға деген сүйіспеншілік болуы керек. Егер адам мұны істесе, онда ол жануарларды дамытады және олар оған қазіргі жануарлардың ақыл-парасаты бар деген ақыл-парасаты бар екендігі туралы позитивті жауап қайтарады. Алайда, егер жануар қазіргі кездегіден гөрі әлдеқайда ақылды болып көрінсе, онда олар әлі де ойлау қабілетіне немесе ойлау қабілетіне ие бола алмайды.

Адамдар мен жануарлар арасындағы байланыс зұлым және зиянды болып табылады, егер жануарлар өз саласынан ақымақ адамдар шығарып, жануар, адам немесе құдай болмайтын жерді толтырса. Мұны жануарлардың үй жануарларынан пұт жасауға тырысатын ер адамдар немесе әйелдер жасайды. Мұндай мақсат үшін әдетте ит немесе мысық таңдалады. Үй жануарлары тағзым ету немесе табыну нысаны болып табылады. Кедей адам толып жатқан жүректен өзінің әзіл-оспақ сөзіне көптеген ақымақ сөздер шығарады. Үй жануарларын пұтқа айналдыру үй жануарларын соңғы немесе арнайы сәндеуден өткізіп, зергерлік мойын немесе басқа әшекейлерді киюге және хош иісті тазарту мен оны тамақтандыруға арналған арнайы бауырластарға арналған. Бір жағдайда олар итпен серуендеді немесе шаршамай-ақ таза ауада болуы үшін оны арнайы арбаға айдады. Үй жануарлары осылайша өмір бойы тәрбиеленді және өлім болған кезде оны мұқият қорапқа салды; Оның үстіне рәсімдер өткізіліп, оған табынушы мен оның достары арнайы дайындалған зиратқа апарды, онда ол жағымды жерде демалып, қайғылы оқиғаны еске алу үшін ескерткіш орнатылды. Бұған жануарды кінәлауға болмайды; барлық кінә адамға жүктелуі керек. Бірақ жануар мұндай әрекеттен зардап шегеді, өйткені ол өзінің табиғи шеңберінен шығарылып, оған жатпайтын жерге қойылады. Содан кейін ол алынған сфераға қайта енуге жарамсыз және табиғи, пайдалы және дұрыс емес адам берген жағдайында дұрыс әрекет ете алмайды. Мұндай іс-әрекет адамның барлық мүмкіншіліктерін жоғалтып, келешектегі өмірде осындай лауазымға ие болуын талап ететін лауазымдық мүмкіндіктерін теріс пайдалану болып табылады. Позицияны ысырап ету, ақшаны ысырап ету, үй жануарларының қызметшісі болуға мәжбүрлеуде басқа адамдардың азып-тозуы, және жануарды оған берілген жерге сәйкес келмеуі үшін бәрін қайғы-қасірет, көңілсіздік пен сәтсіздіктер үшін төлеуге тура келеді. болашақ өмірдегі тозу. Адамға пұтқа табынатын және оған сиынатын адам үшін тым ауыр жазалар аз. Мұндай әрекет потенциалды құдайды аңның құлына айналдыру әрекеті болып табылады және мұндай әрекет өзінің әділ шөлдерін алуы керек.

Белгілі бір жағдайларда жануарлардың әсері белгілі бір адамдарға өте зиянды. Мысалы, адам әлсіз немесе ұйықтап жатқанда мысық немесе ескі ит денеге қол тигізбеуі керек, өйткені адамның ақыл-ойы болмаса немесе ақыл адам денесінде саналы болмаса, жануарлардың магниттілігі адамның денесін ит немесе мысық немесе оған тиген басқа жануар шығарып алады. Жануар инстинктивті түрде адамның денесіне жақындайды немесе қолын тигізеді, өйткені ол одан белгілі бір ізгілік алады. Бұған дәлел - ит, әсіресе ескі ит, әрқашан адам ағзасына қарсы шығады. Мұны ол қос мақсат үшін жасайды; ол тырналып қалу үшін, бірақ ол өзіне қажет адам ағзасынан белгілі бір магниттік әсер алғандықтан. Мысық ұйықтап жатқан адамды таңдап, кеудесінде бүгіліп, ұйықтап жатқан адамның магнитін сіңіргендей риза болып кететінін жиі байқадық. Егер бұл түні түнде жалғаса берсе, адам әлсірей бастайды, тіпті өлімге дейін. Жануарлар адамнан магнитті сіңіре алатындықтан, бұл адамға хайуаннан аулақ болуға немесе оған немқұрайлы қарамауға, керісінше оны адамдармен қарым-қатынаста өзінің пайымдауын қолдануға, оларға барлық мейірімділік пен адамның барлық тірі адамдарға деген сүйіспеншілігін көрсетуге мәжбүр етуі мүмкін. тіршілік иелері; ол сонымен бірге оларды өздері қалағанын істеуге мүмкіндік берудің орнына пайдалы және әдепті жаратылыстарға тәрбиелейтін тәртіп арқылы жүзеге асыруы керек, өйткені ол оларды үйретуге тым жалқау немесе немқұрайды немесе ол ақылсыз және экстравагантты көрсетеді. олардың импульстарының индукциясы.

HW Percival