Орыс ойлау және тағдырға кіріспе

 

I ТАРАУ

КІРІСПЕ

Бұл басшылық Мышления және Предназначения, намерена познакомить вас лишь с несколькими темами, рассматриваемыми в этой книге. Многие из этих предметов покажутся вам странными. Некоторые из них покажутся вам поразительными. Вы можете найти, что они все побуждают их осмысленное рассмотрение. Когда эта мысль становится близка вам, и вы осмысливаете свой путь через эту книгу, вы найдёте, что она становится всё более ясной, и, что вы находитесь в процесстер развития понимания не определённых фактовые, не фактовые находитесь, и, вы находитесь в процессе. особенности , по отношению к себе.

Эта книга объясняет цель жизни. Этой целью не является по просту обретение счастья, здесь немесе в потустороннем. Не будет ею и «спасение» чей то души. Настоящей целью жизни, целью, которая удовлетворит не только здравый смысл, бірақ и рассудок, есть следующее: қаждый из нас будет все более сознателен, во всё возрастающей степени, в своём уровне сознания; то-есть, будет сознательным о природе, в природе, через, и вне природы. Под природой подразумевается то, что некто может осознать через свои органы чувств.

Эта книга также представит вас самому себе. Она принесёт вам послание про себя, про загадочное Аз, обитающее в вашем теле. Возможно, вы всегда определяли себя с, и как, своё тело; и, когда вы пробуете думать о себе, вы думаете о своих телесных механизмах. Силой привычки, вы говорили о своем теле как о «Я», немесе о «себе». Для вас привычно пользоваться такими выражениями, как «Когда я родился», немесе «Когда я умру», немесе «Я видел себя в зеркале», немесе «Я отдохнул», «Я порезался», и так далее хотя, на самом деле, бұл ваше тело, о котором вы говорите. Для того, чтобы понять, чем есть вы, вам надо сначала чётко различать между вами, и телом, в котором вы живёте. Тот факт, что вы употребляете выражение «моё тело» настолько және привычно, насколько вы пользуетесь ранее перечисленными, предполагает что вы, в целом, не являетесь не – подготовленными к тому, бұл өте маңызды.

Сізге білу керек, сізде сіздің тело; білу керек, бұл сіздің денеңізде жоқ. Сіз білесіз бе, бұл сіз ойлаған кезде, сіз түсінесіз, бүгін сіздің теле бүгінгі күні, ол сізден айырмашылығы болғаннан кейін, сіз оны өзіңіздің осознавать болған кезде ерекшеленеді. Өйткені, олар сені теледидарда таныстырды, сіз түсінесіз, бұл ол өзгерді: өзінің туған жерінде, ересек еркімен, ерлігімен, өз жағдайында, ол елеулі өзгерістерге ұшырады. Сіз немесе сіздің уақытыңызды білдіңіз, сіз өзіңіздің денеңіздің астына түсіп, өміріңіздегі әлемдегі жағдайдың өзгеруіне байланысты және сіздің өміріңізге байланысты. Бірақ, осы өзгеріс арқылы өтіп, сіз қалды собой: то-есть, вы осознавали себя, как тот және самый сам, идентичный Аз, всё время. Раздумывание над этой простой правдой обязывает вас осознать, что вы определенно не есть, и не можете быть своим телом; уж скорее, что ваше тело есть физический организм, в котором вы живёте; живущий природный механизм, которым вы управляете; животное, которое вы пробуете понять, тренировать, и овладеть им.

Сіздер осы әлемде өздеріңіздің алдыңдарыңыз сияқты; бірақ міне сіз болсаңыз Бұл әлемге келді, сіз білесіз. Сізге келмеген болсаңыз, туылғаннан кейін қандай да бір уақыттан бері болмадыңыз; жыл, мүмкін бірнеше жыл; бірақ осы факт туралы білмеймін, немесе ештеңе, сізде өзіңіздің теле басталғаннан кейін де, сіз өзіңіздің теле ретінде өзіңіз кірді. Сіз өзіңізге белгілі бір нәрсені білесіз, өзіңіздің орныңыздан өзгеріп отырасыз; бірақ бұл жерде бар, не қарағанда сен, вы не знаете; пока-что, вы не осознаёте себя как то, что вы есть в вашем теле. Вы знаете то имя, под которым ваше тело отличается от тел других; и это есть то, о чём вы научились думать, как о сенің аты. Бұл маңызды нәрсе, сонда сіз білесіздер, сіз өзіңіздің жеке басымдығыңыз емес, бірақ сіз өзіңіздің жеке адамыңыз сияқты - өзіңіз туралы өзінің пікірін білмейміз, бірақ, өзіңіздің ойыңызша, өзіңіздің неразделенная идентичность. Сіз өзіңіздің денеңіздің өмірін білесіз, және ол сізді күттірмей, ол умрёт; Бұл факт факт болып табылады, ол адамның өмір сүру уақытын жоғалтады. Сіздің тело имело басталды, және ол өз соңына дейін болады; және ол тікелей басталғанға дейін, ол феномендердің әлемдегі заңдылықтары, өзгерістері, және уақытымен айқындалады. Сіз, однако, не являетесь, в той немесе самой манере, подчинённым тем немесе заңам, которые влияют на ваше тело. Хотя ваше тело материал изменяется, из которого оно состоит, чаще, чем вы меняете одежду, в которую вы меняете одежду, в которую вы его одеваете, сізде тождественность жоқ. Вы навсегда всё тот ​​же вы.

Бұл позволяющее посвященно, сіз бұл найдешь бұл, недмотря на оған, сіз қаншалықты мүмкін пробовать, сіз боласыз деп ойламаймын немесе кез-келген кезде ол басталды. Осылайша, сізде без-басты және без-конечная идентичность бар; қазіргі Аз, Сам, сіз сезінесіз, барсыз және өзгермеген, феноменнің өзгеруіне, мерзіміне, өліміне байланысты емес. Бірақ сізде бұл загадочная идентичность бар, сіз білесіз.

Когда вы спрашиваете себя: «Что знаю я, что я есть?», присутствие вашей идентичности, со временем, заставит вас ответить в подобной манере: «Чтобы не было то чем Я, Я, по крайней мере, значиться. ; Я, по крайней мере, осознаю что Я сознателен». Опираясь на этот факт, вы можете сказать: «Поэтому, Я осознаю, бұл Я есть. Более того, Я осознаю, что Я есть Я; и что Я не есть кто-то другой. Я осознаю, что эта идентичность, которую Я осознаю – это отчётливое Я и Себя, которые я так ясно чувствую – не изменяются на протяжении моей жизни, хотя, всё остальное, о чём я сознателен, состоянное состояние состояния». Исходя из этого, вы можете сказать: «Я пока что не знаю, что есть бұл загадочное, неизменное Я; бірақ Я осознаю, что в этом человеческом теле, которое я очущаю во время бодрствования, находится нечто сознательное; нечто, что чувствует, желает, и мыслит, жоқ, не меняется; нечто сознательное, повелевающее и толкающее тело на действие, бірақ, очевидно, не есть телом. Несомненно, бұл сознательное нечто, чем бы оно ни было, является мной».

Ұқсас нәрсе, бұл сіздің еліңізде емес, өзіңіздің телоның, өзіңіздің атыңызбен және анықталған ерекше айырмашылығымен емес, өзіңіздің осы теле өзіңіздің ойыңызша түсінесіз. Сознательный сам, осы кітабында, назван делатель-в-теле. Делатель-в-теле является субъектом, о котором эта книга, в особенности, заинтересована. Следовательно, вы найдёте полезным, читая эту книгу, думать о себе, как о воплощённом делателе; смотреть на себя, как на бессмертного делателя в теле. Когда вы освоите мышление о себе, как о делателе в своём теле, вы предпримете важный шаг к пониманию тайны себя и других.

 

Сіз өзіңіздің теле туралы хабардар екеніңізді және барлық басқа нәрселер туралы естідім, бұл сізде зорлық-зомбылық, органдардың сезімдерімен көмек. Сіз физикалық әлемдегі функцияны телескін сезіну арқылы ғана аласыз. Сіз функциямен мышлением. Сіздің мышленуіңіз өзіңіздің көңіліңізден және өзіңіздің желаниямды қолданады. Сіздің сезіміңіз, қуанышыңыз бен денеңіздің іс-әрекеттерінде неизменно дамыған; физикалық белсенділіктің бар болуы неғұрлым көп болса, ішкі істеріңізді кеңейту. Сіздің денеңіздің, оның сезімдерімен, инструменттермен, механизммен, қозғалысқа деген сүйіспеншілігіңізді қозғауға көмектеседі; Онда бар жеке машина үшін природы.

Сіздің өміріңізде тірі өмір; невидимые единицы природы-вещества; Олар сіздің денеңізде құрылымның барлық құрылымы арқылы өтетін силы; Оларда бар, бірақ олар білмейді, бірақ түсініксіз қалай өз функциялары. Сіздің центрамдарыңызда өзіңіздің сезіміңізді, бастамаларыңызды адамның құзыреті мен адамның басқаруымен, басқарылатын вэб басып. Шувства - бұл сіздің кіріспеңіз. Сіздің тело және оның сезіміне ие емес функциясы өздігінен емес; неғұрлым көп болса, перчатка арқылы сіз өзіңізді сезініп, әрекет ете аласыз. Сосын, бұл сенің билігіңіз, оператор, өзіңнің пікіріңіз, делегат.

Сізден емес, делдал, бұл машина ештеңе таба алмайды. Қызметкердің жұмыс істемеуі - жұмыс жасау, қолдау, қалпына келтіру, және тағы басқалар бойынша жұмыс істеу - автоматикалық машина автоматты түрде жүргізіледі, оның функциясы ретінде және машинада үлкен өзгерістерге байланысты. Бұл сіздің өзіңіздің теле арқылы жұмыс істейді, алайда, сіз өзіңіздің несбалансирленген және нерегулярлық мышлеге кедергісіз: жұмысыңыз загрязняется дейін және аннулируется дейін, сіз қарайсыз разбалансированное және бұзылу телескіні, сіз өзіңіздің қадағалаусыз жұмыс істеуге мүмкіндік береді және желания. Бұл үшін сіздермен машинаны қалпына келтіруге тырысқандарыңыз үшін, эмоцияңызбен және эмоцияларыңызбен араласпағаныңыз үшін, бұл мезгіл-мезгіл, денеңізден кетуге болады; Сіз өзіңіздің теле арқылы байланыстыруға тырысасыз, өзіңізді және сезіміңізді бір-бірімен байланыстыра аласыз, тіпті бөлек, толық немесе толық. Бұл көңіл-күйден босату және оттрек бар.

Когда ваше тело спит, вы вне контакта с ним; в определённом смысле, вы отдалены от него. Но, каждый раз когда вы пробуждаете своё тело, вы немедленно осознаёте себя, как тот немесе самый «Аз», коим вы были до того, как вы оставили своё спящее тело. Ваше тело, бодрствующее немесе спящее, никогда ничего не осознаёт. То, что есть сознательно, то, что мыслит, бұл вы сами, делатель, находящийся в вашем теле. Бұл становится очевидным, когда вы вдумаетесь, что, даже если вы мыслите во время сна, когда вы пробуждаете свои телесные чувства, вы не помните что вы думали.

Сон есть либо глубокий, либо сновидения. Глубокий сон есть состояние, в котором вы уходите в себя, в котором вы вне контакта с чувствами; это состояние, в котором чувства перестали функционировать, как результат отключения от силы, благодаря которой они функцияларын орындау, этой силой будучи вы, делатель. Сновидение және есть состояние частичного отчуждения; состояние, в котором ваши чувства отвёрнуты от внешних объектов природы, үшін функциялар внутри природы, действуя по отношению предметов объектов, воспринятых во время бодрствования. Когда, после периода глубокого сна, вы возвращаетесь в своё тело, вы немедленно пробуждаете chuvstva и начинаете опять функцияларды кейінге қалдыру, олар сияқты интеллигенттік оператор және машинаның, постоянно мыслящий, айтуы, жұмыс істеуі. ы являетесь. По пожизненной привычке, вы немедленно отождествляете себя как и со своим телом: «Я спал,» скажете вы, «А теперь, Я проснулся».

Бірақ, сіздің денеңізде, күнделікті тыныш және тынығатын күн; өлімнен және өлімнен кейін, қайтыс болғаннан кейінгі жағдай; және өмір арқылы өмір сүру арқылы өміріңнің бәрі - сіздің идентификацияңыздың идентифицирлігі мен сіздің орнығуыңыз орнықты. Сіздің идентификацияңыз бұл өте нақты нәрсе, ол әрқашан сізбен байланыстырады; сонымен қатар, бұл мағынасы, бұл интеллект мүмкін емес понять. Бірақ ол оған сену мүмкін емес сезім, сіз, не болмаса, оны түсіндіреді. Сіз осознаете оны ощущение; сіз идентичности сезінесіз; сіз чувствуете, без вопросов и рационализирования, что вы есть особый, идентичный сам, сохраняющийся через жизнь.

Бұл өзіңіздің жеке идентификацияңызды нақты анықтайтын болсаңыз, ол сізді және мүмкін емес деп ойлаймын, бұл СІЗ Сіздің өзіңіздің теледидарыңызда, кез-келген басқа нәрсе болуы мүмкін, тек өзіне ғана; сіз білесіз, бұл сіз әрқашан ең немесе сіз непрерывный жалғыз тот же делатель. Когда вы укладываете своё тело ко сну и отдыху, вы и подумать не можете, что ваша идентичности придёт конец после того, как вы расслабите вашу хватку над вашим телом и отпустите его; вы полностью предполагаете что, когда вы снова станете сознательным в своем теле, и начнёте новый трудовой день в нём, вы и далее будете тот және өте жақсы, тот және өте жалғыз тот же самый делатель.

Как сном, сондай-ақ смертью. Смерть бұл емес, ол ұзақ жалғасады, адамзат отыннан шығып кетеді. Егер сіз қайтыс болғаннан бері өзіңіздің Аз-есмьіңіздің өзіңіздің көңіл-күйіңізді жоғарылатуыңызға өзіңіздің Себебіңізді, өзіңіздің уақытыңызды еңсере аласыз, осознавать боласыз, соншалықты қайтыс болған адамның қайтыс болуына немқұрайлылықпен қарауыңыздың өзі неғұрлым көбірек болса, онда сізде түнгі уақыттағы нәрсенің өзі де пайда болады. Сіз бұл нәрсені таңдайсыз, бұл неизведанное будущее арқылы, сіз де жалғасаңыз, сіз өміріңізді жалғастырыңыз, өмір арқылы, тек қана заңдылық. Бұл өзіңізге, өміріңізді қазіргі өміріңіз арқылы жүзеге асыра отырып, өзіңіздің ең жақсы өміріңіздің арқасында өзіңіздің күнделікті өміріңізде өзіңіздің күнделікті өміріңізден өткеніңізге байланысты өзіңіз де солай болады.

Дегенмен, сіз өзіңіздің ұзақ уақыттан бері өзіңізге арналған таяқтарыңыз бар, сіздің өміріңіздегі бұрынғы өміріңіз соншалықты көп, өмір сүрудің сәті. Сізге күнделікті өмірде, өлімге, уақытқа байланысты әлемдегі өзіңізді өзіңізден білмей-ақ, өзіңіздің денеңіздің қандай болмасын білуіңізді сұраймыз. Бірақ бұл өте жиі өтті, ұзақтығы бұл табиғи болатын, бұл тежелген емес; бұл повседневное происшествие. Сонымен қатар, осы мәселе бойынша, сіз кез-келген уақытта, сіз кез-келген уақытта жаңа басылымға кіріп, жаңа мәртебеге кіріп, жаңа мәртебеңіздегі әлемдегі жаңа маска сияқты өзінің жаңа формасына кіргеніңізден бас тартасыз.

Адамның жеке басы, маска, актор арқылы, делегатор, айтады. Таким образом, ол көп, жай тело. Ерекше мән берсін, адамның өзімен бірге делдалға шақырылуға тиіс. Тұрақты өмір драма өмірінде, делдалы қабылдайды және жеке басын көтереді; ол арқылы әрекет етеді, дейді, және өз рөлін атқарады. Жеке тұлға ретінде, делегат өзі туралы өз ой-пікірімен бөліседі; Онда қатысушы маскарада өзі туралы ойланып, ойын туралы өз ойымен бөліседі, және ол өзіне туралы әңгімелесуші, бұл маскаға өзін-өзі мәжбүрлейді.

Необходимо ре-мнение және мақсаттылықты түсінуге болады, не болмаса адамдық нравах мен сипаттамаларға айырмашылықты түсіндіре алмайды. Бұрынғы күйде және құтқару, богатство және бедности, денсаулығы мен келешегі болып табылмайды, нәтижесі немесе шанса нәтижесі болып табылады, бұл тәртіпті және әділдікті шағымданады. Более того, интеллигенцияны, гениалды, өнертабыстың, айқындылықты, күшті, мықты, достықты бекіту; немесе, невежество, неумение, әлсіздік, лень, порок, және величие, немесе мұқтаждық сипаттамалары, олар физикалық наследственности шыққан сияқты, қарсы әрекет және благоразумию денсаулығына қарсы. Теломның істері бар; характер жасайды, чьим-то мышлением. Закон и расправливость шын мәнінде басқарады және қайтыс болудың ұлы және қайтыс болған, бірақ ол өз жалғастыра алмады курс; закон және адам құқықтарын қорғайды. Бірақ әрдайым кейіннен әрдайым іздеп жүрміз. Жатва кейіннен после кейін емес. Нақтырақ айтқанда, әрекет ету немесе нәтиже болуы мүмкін, кейінгі кезеңнен кейін пайда болады. Біз можем көре аламыз, бұл олардың арасында жүзеге асырылады, әрекет, және олардың нәтижесі, неғұрлым көп болса, біз жердегі жерді көре аламыз, посевом және сыртқы аралық кезеңде; әр адам өзінің жеке меншік құқығына және өз мақсаттарына сәйкес келетініне байланысты, ол онымен сөйлеседі және ол оны жасайды, бірақ егер ол заңмен келіскен болса, ол оны біле алмайды; және ол білмейді, ол алдын ала төленетін болады деп есептеледі, бұл қазіргі заманға байланысты, не жердегі өмірдің болашағы.

Онда су, күн және өмір бар ма-өзі; олар жаңартылатын мерзімнен кейінгі кезеңдерді білдіреді, оның делдалы өз мақсаттарына қол жеткізеді, және өзіңіздің жеке адамыңызбен есептеледі. Түнде де өлтірілді де өте ұқсас; Егер сіз өзіңіздің телоыңыздың арқасында өзіңіздің отдохнуть және выспаться келсе, сіз өзіңіздің познание арқылы өтіңіз, ол сізді жақындастыра отырып, сіз қайтыс болғаннан кейін өзіңіздің денеңізде сақтап қаласыз. Ең бастысы, түнгі дұғалар сіздің өліммен аяқталатын жағдайлармен салыстыруға болады, олар үнемі жүріп жатыр: субъективтік іс-әрекеттердің фазалары жалпыланады; сіз өзіңіздің уақытыңызды және жағдайыңызбен өмір сүріп жатқаныңызда, онда сіз өзіңіздің сезіміңізді әлі де атқаратын қызметінде, оның ішінде ішкі жағдайларға байланысты. Түнгі дәуірдегі керемет күндер, сезім көп болмаған кезде - жай-күйі туралы ештеңе жоқ, бір нәрсе туралы ештеңе есте алмайсың - уақыттың бір бөлігімен сәйкес келеді, ал сіз физикалық әлемге әсер ететіндіктен, өзіңіздің денеңіздің өзіңіздің жаңадан сезінуіңізді сезінесіз : теле новорождённого немесе ребёнка, бұл сіз үшін жасалды.

Сіз жаңа өмірді бастасаңыз, сіз түсінікті, бірақ тұман ретінде. Сіз шувствуете, сіз жақсы және анықталған жоқ. Аз-а, немесе оған қоса, шынайы шындықтың жетіспеушілігі бар, ол сізді ұзақ уақытқа созып отырады. Барлық қалған Тайна. Сізге қандай да бір уақытты енгізген болсаңыз, сіз өзіңізді жаңадан туындаған жаңа және денсаулығыңыздың жоқтығынан өзіңізді әлсіретіп отырсыз. Бірақ сіз өзіңіздің басқаруыңызды қалай басқаруға үйренесіз, оны өзіңіздің сезімдеріңізбен қолданып, өзіңіздің тенденцияңызды идентификациялай аласыз. Тағы да, басқа адамдар сене сенеді, сенің дене және сен бар; Сізде бұл сізді дене тәрізді сезінесіз.

Сәйкесінше, сізде телескін сезімін бақылаудың көп болғанда, сіз мені танидым және түсінемін, сізде денеңізден жақсы бір нәрсе бар, ол сізді істейді. Балалардан бас тарту, сіз барлық іс жүзінде бұзылса, ол сезімде немесе сезімде ұғымсыз болады; сіз физикалық әлемде сөзсіз, тек феномен туралы, аңдамастық туралы ойда боласыз. Мұндай жағдайларға байланысты, необходимости, өзіңіздің жеке загадкой болады.

 

Үлкен загадкой бұл сіздің қазіргі Самыңызға қатысты - ол өзіңіздің телеыңызда емес; жоқ, немесе сегізден, туған және өлген адамдар; бірақ бұл сізді барлық өмірден құтқаратын Сфере Өмірді, ол сіздің өміріңіздің көмегімен өмір сүреді, соның арқасында сіз өзіңіздің араңызда және өлтірілген аруларыңыздың барлығымен араласасыз.

Пожизненный поиск человеками бір нәрсе, оның удовлетворит бар, шындық, осы Іздеу Себя; идентичности, Себя, және Аз-а, әрқайсысы тускло туралы сезінеді, осознает, және біледі жасайды. Таким образом, бұл дәл солай анықталуы тиіс, бұл само-знание, осы, бірақ, непознанная, барлық адам іздейді. Тұрғылықты орны, жетілдіру, және ол жерде бір нәрсе бар, ол қандай күшке ие болса да, ешбір жерде жоқ, адам қатынастарында және усилияхта. Далее, бүгінгі күні ол барлық кеңесші кеңесші және судья, дыбыстаушы, соғыстың және болашақ сияқты, заңдар мен құқықтар сияқты заңдар мен сенімділікке ие, адамдар адамнан көп нәрсе болмас еді.

Такой Сам оған қол жеткізді. Одан басқа біреу бар Триединых Себя, так называемое в этой книге, потому что оны есть неразделимая часть индивидуальной троицы: білетін білетін, мағлұмат, және ллачевший делать. Тек қана делдалдың өмірге келуі мүмкін, оны жасауға және адамның денесіне айналдыруға болады. Эта воплощенная часть және онда бар, бұл жерде делать деп аталады-в-теле. Адамдардың әрқайсысында жеке ашылған Делеит өзінің жеке Триединого Себяға тиесілі болып табылады, оның құрамында Триединя Себя басқа бір элемент бар. Әзірлеуші ​​және кез-келген үш Триединого Себяны білетін күні кешке, Сфере Өмірінде, бұл адамның туған жері, өлімі, уақыты арқылы осылай өтеді. Делатель-в-теле бақылайды және телом; Өйткені, ол шынайы мәңгілік көрермендер мен познателяның шынайы болуын сезінеді, сол сияқты үшөлшемді Себя. Ему олардың құтқарады; заттар сезімін ослепит, оның спирали землетрясений оның. Одан басқа нысандардан емес видит; ол боится өзінен босатпайды жұмыртқа, және олардың отделиться. Немесе ашық көрермен өзінің сезімталдық пен күнделікті сезімін сезінетін сезімін, оның мақтанышы мен позанатель әрдайым оны өзінде тануға мүмкіндік береді. Но вопросовенный деятель, өз білуін білетін және білгірі, іздейді заблуждении. Идентичность, немесе қазіргі Сам, әрқайсысы әрбір адамға арналған азаматтық тұрғындар үшін цивилизации.

 

Платон, наверное, наиболее прославленный и представительный из всех философов Греции, пользовался следующим правилом для последователей его школы философии, в Академии: «Познай себя», гноти сеавтон. Его труды показывают, что он имел понимание настоящего Себя, хотя ни одно из слов, которыми он пользовался, было соотнесено ағылшынша чем нибудь более адекватным, чем «душа». Платон қолданылған әдісті қолдану посвященный поиску настоящего Себя. Огромный артистизм присутствует в его характерах, в его драматических эффектах. Его диалектический метод прост и проникновенен. Читатель с ленивым умом, который предпочитает развлечение учебе, скорее всего найдёт Платона занудным. Очевидно, что его диалектический метод был для развития ума, для развития способности следовать курс логикалық размышления, диалогте сұрақ пен жауап жоқ; иначе, невозможно составить мнение, достигнутое в дискуссии. Несомненно, Платон не намеревался предоставить ученику массу готового знания. Более вероятно, что он намеревался дисциплинировать разум в мышлении таким образом, что кто-нибудь, используя лишь своё мышление, стал бы просвещённым и понимающим рассматриваемый вопрос. Этот метод Сократа является диалектической системой интеллигентных сұрақтар мен жауаптар, которые, если её следовать, наверное поможет кому-то научиться как мыслить; и, в обучении разума, как мыслить с толком, Платон, наверное, сделал больше, чем любой другой из наставников. Но до нас не дошли какие- либо записи, в которых он показал бы нам, что есть мышление, или что есть разум; или что есть настоящий Сам, или путь познанию его. Некто должен продолжить поиск.

Древнее учение Индии суммируется в одном загадочном изречении: «то есть ты» (тат твам аси). Учение, однако, не определяет что есть «то» немесе что есть «ты»; или, каким способом «то» және «ты» соотносятся, немесе қалай оны міндетті түрде орындау керек. Однако, если эти слова должны иметь смысл, они міндетті түрде хабардар ету керек в понятных терминах.

Әлемдегі барлық философиялық көзқарас - егер адам басына көзқараспен қарайтын болсақ, онда адамның өмірінде ешкімге мүлдем жоқ, ол әрдайым жеке немесе жекелеген кез-келген нәрсе бар, немесе қандай да бір нәрсе болса, қандай теңіз суының болуы океанға, бір ғана пламенем бар, ол оны шығарып, өзімен бірге жасайды; және, бұдан әрі, бұл жеке нечто, бұл воплощенный делатель - немесе, ол негізгі кітаптар ретінде айтылған, атман, немесе пуруша - Барлығы әдеттегі нәрселерден бөлек сезінуге болатын сезімдерден бөлек, мая, делатьді адамға жеке және бөлек ретінде ойлауға; Оқытушы ретінде обьявляют уақытта, бір нәрсе белгілі бір нәрсе бөлімі бөлімі бөлімі, Брхман деп аталады. Әр ай сайын, Брахманның әмбебап бөліктерінің бәрі бірдей адамның өмір сүруіне және сәйкесінше бағаланатынына қарамастан, Брахманның әмбебап идентификациясын өздігінен айқындайды; өмір сүру және өлімге кесіліп, қайта-қайта басталатын, бірақ ұзақ уақыт өткеннен кейін барлық бөліктер Брхманмен әмбебап әңгімелесті. Бұған қоса, Брахманның жұмыссыздығы немесе необходимости, немесе жұмыс істеуі осы мұқтаждықтар мен қалың рәсімдер арқылы жүру арқылы, қандай да бір бөліктер немесе капли, жария етілмейді. Также, әдеттегі әмбебап Брахман деп болжанған емес, осы мақсатқа ие болады; немесе фрагменттері қандай болса да оны өз бетінше алады; Немесе бұл бенені қолданады. Бiрiншiден, адамның әрқайсысының өмiрi негiзi немесе негiздемесi бар суретке түсiруге мүмкiндiк бередi.

Тем не менее, упоминается путь, по которому соответственно квалифицированный индивидуум, ищущий «изоляции» немесе «освобождения» от присутствующей мышленной зависимости от природы, мүмкін, с героическим усилиемы, мүмкін, мүмкін. отрыв от природы. Сказано, что свобода может быть достигнута через практику йоги; поскольку сказано, что через йогу, мышление может быть настолько дисциплинировано, что атман, немесе пуруша - талқыланған делат - оқуға қалай көмектеседі, немесе өз сезімдерін және ізденістерін жойып, сезімталдыққа деген иллюзияны бөліп, оны ұзақ уақыт бойы қорғайды; Осылайша, адамдар сияқты адамның өмір сүруіне байланысты, ол адамның өмірін қиындатады, ол Брахманмен бірге үйлеседі.

Во всём этом есть следы правды и, таким образом, много положительного. йогин, действительно, учиться контролировать своё тело и дисциплинировать свои ощущения и желания. Он может научиться контролировать свои чувства до такой степени когда он может, по желанию, осознать состояния материи, которые есть внутренними по отношению к тем, которые в норме воспринимаются не тренированнымными болуы мүмкін, толыққанды болуы мүмкін омиться с такими состояниями природы , көптеген адамдар үшін тайной. Он, также, может достигнуть высокий уровень контроля над некоторыми силами природы. В целом, всё это выделяет такого индивидума из общей массы не- дисциплинированных делателей. Однако, хотя система йоги намеревается «освободить», немесе «изолировать» воплощённое себя от иллюзии чувств, становится ясным что она, на самом деле, никогда не ведёт кого-нибудь за пределы ограничений природы. Причиной этому, по — просту, есть недоразумение по отношению к разуму.

Разум, ол тренируется йогой, ой сезімі бар, интеллект. Бұл осы маманның көмегімен арнайы мамандандырылған құрал болып табылады, әрі қарай келесі беттерден де болады, бұл екі түрлі деңгейден өзгеше: жердегі және персоналдың ақыл-кеңестері. Разум теле біртұтас әдіспен жүзеге асырылады, делегат делисті өз ойымен функцияны пайдалана алады. Функционирование ақыл-ойына тән нәрселермен шектеледі, және де, көрінеді, строго кинотеатрда. Оның арқасында, адам өз аспектілерінде феномендерді біледі: әлемнің уақыты, иллюзия. Тіпті үйреншікті білім беру және өзіңіздің интеллектіңізді жетілдіре аласыз, ол өз кезегінде, өз сезімдерінен де, бұрынғыдан да көп нәрседен бас тартады және адамдарға тән телахарларды жалғастыра алмайды. Короче говоря, оған ешқандай қарама-қайшы, өз телесні машинасы ретінде өз жұмысын жасайтын оператор қаншалықты мүмкін болса, оны ашуға немесе оны оқшаулануға мүмкіндік бермейді, оны өзіңіздің өзіңіздің қолыңызбен ала аласыз немесе өзіңіздің осы нәрсеңізді өзіңізбен байланыстыра аласыз Себебі, өзіңіздің өзіңіздің ойыңызша, өзіңіздің осы тақырыпты ешқашан білмейсіз интеллект үшін загадками емес, сондай-ақ поняты болуы мүмкін дұрыс үйлесімді функциясы арқылы теле жай-күйі мен жақындауымен.

Разумы туралы ойлау және желания ешқандай айырмашылықты есепке алмағанда, Шығыс жүйесінде. Осы төрт кітапты іздестіруге болады Афоризмов Йоги, Патанджали. Патанджали, наверное, является самым просвещённым және представительным из всех Индийских философов. Его труды бездонны. Однако, қажется вероятным, что его настоящее учение было либо потеряно, либо содержалось в секрете; поскольку, его деликатно проницательные сутры кажутся срывающими, немесе делайущими невозможным, саму цель, корой они, по видимости, предназначены. Как такой парадокс смог просуществовать, без вопросов, на протяжении столетий, мүмкін объяснить лишь в свете, что представлено в этой, и последующих главах в отношении ощущения и желания в адам.

Бұл Восточные ученые, сонымен қатар басқа философия, адамның өзіне адамның өздігімен өзіндік сезімге бөлейді, және ол Самым мен оның телом, отбасылық және вельенной арасындағы қарым-қатынастың арқасында. Бірақ индийские учителя не дейді олар біледі, өйткені бұл өзімнің өзіне - атман, пуруша, воплощенный делатель - бар, нечто, қандай да бір отрывок: ешқандай нақты деледатель-де-теле және телом, Показда ұсынылған, немесе дәл осындай айырмашылық, көрінбейтін, жалпыға ортақ неоразумению, немесе нефильм, сезім және желания. Өйткені, ол необходимым, выглядя және жағымды болды, енді, объяснены.

Күтуге ыңғайсыздықты және бейбітшілікті назар аударудың бірден-бір маңызды және келешегі бар заттар, осы кітапта ұсынылған. Ендігі мен құндылығы переоценен болуы мүмкін. Ұрпақтану мен жақындауды ұғыну, инвидуумға және адамгершiлiкке бағытталуы мүмкiн өткiзу нүктесi болуы мүмкiн; ол фальшивого мишления делаться мүмкін, фальшивых верований, фальшивых целей, олар өз уақытында жалғастырды өзінде. Оно опровергает фальшивое қасақана, ол да слепо қабылданды; убеждение, енді болған еді, енді осы адамның мышлении мышлении мышлении мұқият болып табылады, әйтпесе, тіпті ештеңе помышлял сомневаться в ним.

Міне, бұл қасірет: әрбір оқыған үйрену, бұл телесни сезімдер бар, және сезімнен бір сезім бар. Бұл кітапта осы кітаптың көрсетілуіне байланысты, частиц природы, элементарлық, сезімтал қалай их функциясы, бірақ ақыл-ойы жоқ. Онда тек төрт нәрсені сезінесіз: зрение, слух, вкус, және запах; және әрқайсысы үшін арнайы орган бар; бірақ сезіну үшін, арнайы органның жазуы, мейірімділік - егер онымен және барлық теле арқылы сезінсе - денесі жоқ, ал отряд жоқ. Бір аспекттің екі аспектісінен тұрады. Живиттер де көңіл-күймен және желаниемпен айналысады, бірақ жануарлардың барлығы өзгертілген адамдардан болады, қалай да хабарланады.

Өзім үшін ең өзімнің және айтқым керек, басқа да маман. Әрдайым бақыт пен ақыл-кеңес бір-бірімен қаралуы керек, өйткені олар неразделимы; басқа біреуге болмайды; олар ұқсас екі сағаттық электр тоғы, монетаның екі дана бір бөлігі. Сондықтан, бұл кітабында сложносочинённый термин пайдаланылады: ощущение-и-желание.

Зияткерлік-делдалдық қызметкердің ақыл-ой жетістігі бар, ол мотивацияны және сезімді қозғалады. Ол барлық шығармашылық қуат ішінде орналасқан; жоқ, өмір сүрген еді. Адам меншігі болмаса да, ешкімді де шығармашылықпен айналыспайды, олар барлық адамдар бақытты болып, фромируется, басталады және бақыланады, бұл агенттік делегаттар арқылы адамдық теле арқылы, немесе тех, кімнің үкіметі бар, не болмаса ұлы интеллигенция. Зияткерлік-і-іскерлік барлығында интеллектуалдық қызмет.

В человеческом теле, ощущение-и-желание есть та сознательная сила, которая приводит в движение индивидуальную природную машину. Ни одно из четырёх чувств — чувствует. Ощущение, пассивный аспект делателя, есть то в теле, что чувствует, что ощущает тело и впечаления, которые передаются телу четырьмя чувствами, как ощущения. Далее, оно может, в различных степенях, воспринимать вне-чувственные впечатления: настроение, обстановку, и предвидение; оно может чувствовать что есть правильное и что — неверное, и оно может чувствовать предупреждения совести. Желание, активный аспект, это активная сила, побуждающяя тело для достижений целей делателя. Делатель функционирует одновременно в обоих аспектах: таким образом, каждое желание возникает из ощущения, и каждое ощущение ведёт к возникновению желания.

Вы предпримете важный шаг на пути к познанию сознательного себя в теле, когда вы начнёте думать о себе, как о интеллигентном ощущении, присутствующем в вашей прозвольной нервной жүйесіне, отличное от тела, возвращение, нервной системе. дымающейся через вашу кровь, кровью, однако, не будучи. Ощущение-и-желание должно синтезировать четыре чувства. Понимание места и функции ощущения-и-желания — бұл точка отхода от верований которые, на протяжении веков, заставляли делателей верить, оны барлық лишь обыкновенные смертные. С этим пониманием ощущения-и-желания в человеке, рассмотрение философии Индии теперь может быть продолжено с новой оценкой.

 

 

Востока Признает шынымен де, бұл үшін, өзіңді өзіңізге тән телевизияны тану үшін өзіңіздің сезімдеріңізден және фальшивтік мышленуден және сезімнен өзіңіздің сезіміңізден аулақ болуыңыз керек, олар нәтижеге қол жеткізуге және бақытсыздыққа әкеліп соқтырады. Бірақ, ол әмбебап құқықтың жеткіліксіздігінен кетеді, бұл телескін сезімдерінен бір сезім. Дегенмен, мұғалім утверждают бұл осязание, немесе сезім, бар сезім; бұл денені де бар; және бұл, қаншалықты көңіл-күй, сондай-ақ, қиял-ғажайып өмір. Осыған сәйкес, бұл гипотеза, аргументируется, бұл пуруша, немесе басшы - воплощенный делатель, сезім-и-желание - толығымен толығымен толығымен қамтамасыз етуді қажет етуін және толығымен жойылуын талап етуге тырысыңыз.

Бәрінен бұрын, бұл жерде жан-жақты қарым-қатынасқа қатысты болуы мүмкін, показаться мүмкін, бұл Шығыс жағынан невозможное кеңес сұрайды. Неуничтожимый бессмертный өзі теле, мүмкін өзі разрушить өзі. Егер адамның денсаулығы мен игілігі үшін өмір сүруді жалғастыра берсе еді, ол телекоммуникациялық механизмнен әлдеқайда аз болатын еді.

Вне ихнего непонимания ощущения-и-желания, Индийские учителя не наводят никакого доказательства, оны имели знание немесе Триединого Себя понимание. В необъяснённом выражении: «ты есть то», должен быть сделан вывод, что «ты», о котором говорится, есть атман, пуруша — индивидуальный воплощённый сам; и что «то», с которым этот «ты» идентифицируется, бар универсальный сам, Брахман. не делается никакого различия между делателем и его телом; более того, присутствует соответствующее отсутствие различия арасындағы универсальным Брахманом және универсальной природой. Благодаря доктрине универсального Брахмана, как источника и конца для всех воплощённых жеке себя, несказанные миллионы делателей содержались в неведении о своих настоящих Самих; и, более того, приходилось полагаться на, даж стремиться, к потивере, в Универскальнам брахмане, тго, что эсть самойы драгоценной вещь ю, которую КТО-ТО Может ИМЕТЬЬ - Чей-То Настоящая ипен ик , бессмертных Самих.

Бірақ, шын мәнінде, Шығыс философиясының басталуына байланысты делистаторға бағынышты, және бұл туралы өз ой-пікірімен байланысты болмайды, непочожим және непохожим, ол бұл невежестью болуы мүмкін; бұл ол адамдарға правда және, қалай болғанда да, намерением увековенены болуы мүмкін, в подчении. Пожалуйста, өте жақсы көрінетін формалар, олар қартайған еді, бар болғаны әдеттегідей жүйелі жүйелерден рудистарными остатками бар, ол звитивает цивилизации исчезнувшей және қарапайым, ұшу, воистину просвещающим; ол, болжанған, адамгершілік-делдал-в-теле ретінде сезім-и-желание; ол бұған дейін өзіңіздің Дебаныңызды таныстырды. Жалпыға бірдей тірек формалар дәл ықтималдығы бар деп болжайды; және бұл, үстел үстінде жаттығу, толықтай Брахманның доктринасын және парадоксальды доктриналардың доктринін толықтыра алмады, олар қандай да бір нәрсе ретінде спорттық болмақ. Существует скрытое сокровище: Бхагават Гита, самый ценный из драгоценных камней Индии. Бұл неоценимая жемчужина Индии. Правды, переданные Кришной Арджуне, величественны, прекрасны, и вечны. Но отдалённый исторический период, в котором эта драма происходит и действует, древние Ведические доктрины, в которых правды завуаливаний және окутаны, делают очень тяжёлым понять что-же собой персонажи Кришны және жасуады; как они со-относятся между собой; какую функциялары они выполняют по отношению друг к другу в, и вне, тела. Учение в этих заслуженно почитаемых строках толық значения, и могло быть огромной ценностью. Не оно настолько смешано с, и затемнено, архаической теологией және священными доктринами, ол мен үшін толық почти спрятана, и его настоящая ценность соответственно снижена.

Шығыс философиясы мен фактісін жоққа шығармайды, бұл ол өзіне қарсы еңсеруді қажет ететіндіктен, теледидарда және басқа да осы Себебін қабылдауға басшылық ретінде, Индиидің қарқынды және ненадожжий түрде берілетіні сияқты. Насто Западқа оралады.

 

 

Христианства бойынша өзара қарым-қатынаста: христиандардың тарихы мен ілгерілеушілігімен байланысты емес. Обширная әдебиет әртүрлі усилий обсяживать столетия, не ол бар ма, немесе біріншіден ол бірінші кезекте болады. Доктринаны оқытудың көптеген кезеңдері болды; бірақ никакие письмена емес снизошло, үшін показать, бұл шын мәнінде ол оқуға және оқуға ұсынды.

Притчи и выражения в Евангелиях несут свидетельство величия, простоты, и правды. Но даже те первые, кому новое послание было передано, кажутся не понявшими его. Книги ясны и не намерены вводить в заблуждение; бірақ, в то-же самое время, они утверждают что, избранных үшін, есть внутреннее значение; секретное учение, предназначенное не для каждого, бірақ для тех «кто будет верить». Конечно, книги толық тайн; должно предположить что они скрывают учение, предназначенное лишь нескольким посвящённым. Отец, Сын, и Святой Дух — вот эти тайны. Тайнами, также, есть Непорочное Зачатие, и рождение и жизнь Иисуса Христа; тағы, его распятие, смерть, и воскресение. Тайнами, вне сомнения, есть небо и ад, дявол, және Королевство Господне; ведь едва-ли вероятно, что эти темы болды предназначены к пониманию в терминах чувств но, скорее, как символы. Более того, сквозь книги присутствуют термины и фразы, которые очевидно не міндетті приниматься слишком дословно; но, скорее, в мистическом смысле; и другие, которые, вне сомнения, имели бы значимость лишь үшін избранных группа. Далее, нерезонно предполагать, что притчи и чуда представлялись как дословные правды. Тайны повсюду — бірақ таны, нигде не раскрытые. Что-же со всей этой таинственность?

Өте очевидной целью Евангелий есть обучение понимать и жить по внутренней жизни; внутренней жизни, которая регенерирует человеческое тело и, таким образом, победит смерть, восстанавливая физическое тело үшін өмір сүру, состояния, из которого оно выпало — «первородный грех» деп аталды. Когда-то, наверное была определённая система указаний, ясных и чётких, о том, как некто мог жить такой внутренней жизнью; как некто мог, так действуя, придти к познанию своего настоящего Себя. О существовании такого секретного учения намекают rannie Христианские письмена со сносками на секреты и таинства. Более того, қажется очевидным, что притчи есть аллегории, сравнения: обыденные истории и фигурные выражения, служащие средствами передачи не только простих моральных примеров және этических нравоучений ноделён, тағы басқа, кой системы наставлений. Однако, Інжіл, в форме существующей теперь, недостают согласованности, необходимой для формулирования этой жүйесі; то, что дошло до нас, не является достаточным. По отношению немесе к тайнам, в которых эти учения, якобы, бұл утаены, никакого известного ключа немесе кода не было дано нам, ол үшін бұл менің мүмкін отомкнуть және хабарландырулар.

Наиболее способным и ясным толкователем этих ранних доктрин является Павел. Слова, которыми он пользовался, были предназначены сделать смысл того, о чём он говорил, ясным для тех, кому они предназначались; однако теперь, его письмена должны быть истолкованы в современной терминологии. «Первое Послание Павла Коринфянам», пятнадцатая глава, намекает и напоминает о определённых учениях; определённых чётких инструкциях о том, как жить внутренней жизнью. Не мүмкін лишь предположить, что эти учения либо не были вверены писаному слову — что қажется понятным — либо были потеряны, или же упущены из письмен, дошедших до нас. В любом случае, «Путь» показан не был.

Не себепті бұл пиғылдың нысаны загадок? Бұған қоса, бұл заңдар жаңа доктринді шығаруды тоқтатқан кезеңде жасалуы мүмкін. Адамның өліміне немесе доктриналарына қатысты өлім жазасы болуы мүмкін. Әйтпесе шынымен де, легенда айтады, бұл Иисус өлімнен құтылу арқылы өзіңнің құтқару арқылы өлтіреді, Пути, және өмір.

Не сегодня, как говорят, существует свобода речи: некто может, без страха смерти, выразить свои убеждения о тайнах жизни. То, что некто думает, или знает, о составе и функции человеческого тела, и о сознательном себе, в нём обитающем, правда, или точки зрения, которые некто мүмкін иметь на соотношение между воплощённым сəттілік, и нетто иметь в нём обитающем — бұл всё не должно прятаться, сегодня, в словах тайны, нуждающихся в ключе, или коде, что бы их понять. В современное время, всяческие «намёки», «уловки», барлық «секреты» және «посвящения», белгілі бір тілде, міндетті түрде лишь свидетельством невежества, эгоизм, немесе шектеусіз.

Несависимо отибов, расколов, сектантства; мистикалық доктринаның керемет айырмашылығы жоқ, христиан әлемінің барлық бөліктеріне бөлінді. Возможно, басқа кез келген басқа вера, оның ұлы әлемді қалпына келтіру. Егер сізде осы мақсатқа жетсе де, олар қанша адам болатын болса, екеуі екі жүзге дейін созылады, олар адамның жүрегіне шалдығып, адамдарға соқты.

 

 

Адамзаттың адамзатқа деген шынайы мәңгілік өміріне, адамдарға, адам телеарналарында делистерлердің барлығына тән. Бұл дұрыс емес немесе толығымен забытый мүмкін емес. Кез-келген адам кез-келген философияға немесе дүниеге келгенде, правдоподобываются, және тағы да дамиды, өйткені мен олардың өзімшілдік формасы болатын еді.

Одной из форм, в которую вылыты определённые из правд, есть Вольные Масоны. Орден Масонов настолько же стар, как сама человеческая раса. Оно содержит учения огромной ценности; фактически, намного большей, чем сами Масоны, являющиеся её хранителями, оценивают. Этот орден сберёг древние частички бесценной информации, относящейся к построению вечно существующего тела для того, кто стал осознанно бессмертным. Его центральная драма таинства занимается восстановлением тела, которое было уничтожено. Бұл очень важно. Храм — бұл символ человеческого тела, которое адам толтыру, салу, қалпына келтіру, жаңа физическое тело, которое станет вечным, вечно существующим; тело, которое станет соответствующим жильём үшін осы уақытта осознанно бессмертного делателя. «Слово», которое «утеряно», есть делатель, затерянный в своём человеческом теле — рӯине однажды величественного храма; бірақ который найдёт себя, когда тело регенерируется, и делатель примет над ним контроль.

 

Эта книга приносит вам больше Света, больше Света для вашего мышления; Света, сіз «Путь» деп ойлайсыз. Тот Свет, который она приносит, однако, не есть свет природы; это новый Свет; новый, поскольку, хотя он присутствовал с вами, вы его не знали. На этих страницах, для него избран термин Сознательный Свет внутри; это Свет, который может показать вам вещи какими они есть, Свет Интеллигентности, к которому вы сродства. Именно из-за присутствия этого Света, вы можете мыслить при создании мыслей; мыслей, которые привяжут вас к объектам природы, немесе освободят вас от объектов природы, смотря как вы решите и повелеете. Настоящее мышление это непоколебимое удержание и фокусирование Сознательного Света внутри, на предмете вашего мышления. Вашим мышлением вы создаёте ваше предназначение. Правильное мышление есть путь к познанию самого себя. То, что может показать вам путь, и вести вас по этому пути, есть Свет Интеллигентности, Сознательный Свет внутри. В дальнейших частях, будет сказано, как этот Свет должен использоваться үшін бәрінен бұрын, Света иметь больше.

Ета книга показывает, ол мысли — бұл нақты создания, шынайы существа. Единственно реальные вещи, которые адам создаёт, есть его мысли. Эта книга описывает мысленный процесс, который создаёт мысли; и что многие мысли существуют дольше, чем тело или мозг, через которые они бұли созданы. Она показывает, что мысли, мыслимые человеком, бұл потенциалы, чертежи, разработки, модельдер, из которых он строит ощутимые, материальные вещи, с помощью которых он изменил лицо природы, и создалос то, что измениго справиться. Мысли — бұл идеи, формы, из которых, и на которых, цивилизации строятся, поддерживаются, и уничтожаются. Ета книга объясняет, как незримые мысли персонал воплощаются в актах и ​​событиях его индивидуальной және коллективной жизни, создавая его предназначение чрез жизнь за жизнью на земле. Жоқ, она тоже покажет, как человек может мыслить без создания мыслей, таким образом, контролируя своё предназначение.

 

Сөз разум, в общем употреблении, есть все-охватывающий термин, который огульно приспособлен к употреблению к любому виду мышления. В-общем, предполагается, что человек имеет лишь один разум. На самом деле, три разных и отличных разума, то-есть, способов мышления с Сознательным Светом, используются воплощённым делателем. Этими являются, прежде названные, разум-для-тела, разум-для-ощущения, және разум-для-желания. Разум — бұл интеллигенттік вещества. Таким образом, разум не функционирует независимо от делателя. Функционирование каждого из трёх разумов зависит от воплощённого делателя, ощущения-и-желания.

Разум-для-тела есть онда туралы жалпы-ұйғарым, ой туралы немесе интеллект туралы. Бұл адамның дене шынықтыруы сияқты физикалық құзыреттіліктерді қанағаттандыру, бұл адамның адамға тәуелділігі бар машинаны және, осылайша, ол оны деп атайды-теле. Бұл бірыңғай ой, ол настроен, фазада әрекет етеді, және сезім теле арқылы. Таким бейнелейді, бұл құрал, делегаттың әңгімелесушісі туралы, сондай-ақ, іс-әрекет жасау, ішкі, физикалық әлемдегі нәрсе.

Разум-для-ощущения и разум-для-желания - бұл физикалық әлеммен байланыста болатын немесе байланыссыз, бұл жанашырлық пен жайлылықты білдіреді. Бұл екі адамның біреуі оларды өлтірді, және ой-пікір-тела. Сондықтан, адамға тән мышление барлық адамға тән-теле, ол дәнекерлеушіге құйылады және оны өз денсаулығынан қорғайды, оның денсаулығы жақсы.

То, что сегодня называется психологией, не есть наукой. Современная психология определена, как изучение человеческого поведения. Под этим надо понимать, что это есть изучение впечтлений от объектов и сил природы, сделанных через чувства, на человеческий механизм, и ответ человеческий механизма на впечатления, таким образом полученные. Не это не психология.

Не может быть никакого вида психологии, как науки, пока не будет какой-то вид понимания, чем является психикалық адам, и чем есть разум; также, понимание процесса мышления, работы разума, и причин и результатов его деятельности. Психологи признают, что они не знают, чем же эти понятия являются. Перед тем, как может стать настоящей наукой, міндетті түрде некоторое понимание взаимосвязанных отношений межды тремя разумами делателя. Бұл основание, на котором может быть развита настоящая наука о разуме и о человеческих отношениях. На этих страницах показано, как ощущение и желание напрямую связаны с полами, объясняя, что в мужчине, аспект ощущения доминируется желанием, и что в женщине, аспект желания доминируется ощущением; и что в каждом человеке, деятельность теперь господствующего разума-для-тела больше настроена на то, или другое из них, сответственно полу тела, в котором оно действует; и, далее, показано, что все человеческие взаимодействия зависят от деятельности разумов-для-тела мужчин және женщин, в их отношениях собой.

Современные психологи предпочитают не употреблять слово душа, хотя оно и было в общем употреблении в казахском языке на протяжении многих столетий. Причиной тому есть то, что всё, что было сказано о том, ол душа есть, или что она делает, или цель, которой она служит, бл слишком неясным, слишком сомнительным және путанным үшін бұл объектіні қажет етеді. Взамен, психологи приняли, как объект их изучения, человеческую животную машину, и её поведение. На протяжении долгого времени, однако, люди в общем понимали и соглашались, что человек состоит из «тела, души, и духа». Никто не сомневается, что это тело есть тірі организм; бірақ, по отношению к духу и душе, было много неуверенности и спекуляций. Эта книга очень подробна об этих жизненных тақырыптар.

Эта кітабы көрсеткендей, тірі душ - бұл подлинный және дословный факт. Ол көрсеткендей, оның мақсаты мен оның функционалдық жоспары ғаламдық жоспар үшін маңызды болып табылады, және ол ол не-уничтожима. Объяснено, бұл нәрсе бұл атайды, бұл бір адам - ​​элементаль, элементтің частица; және, бұл ақылға сыймайтын, бірақ интеллигентлік тұрғыдан алғанда, бәрінен де біртұтас дамыған композицияларда тұрады: бұл ұйымның алдыңғы қатарлы біртұтас элементі, бұл функцияға дейін, кейінгі функцияларды мириададам жасайтындардан кейінгі природу тәрізді. Таким формасы, жалпы заңдарға сәйкес келуі керек, ол бір адамға тәуелсіз органның механизмі ретінде жалпыға бірдей басқарушы ретінде әрекет етеді; ол қандай болса да, ол өзінің барлық делегатымен кез-келген рентациондылықтан, жаңа дәуірден кейінгі теле жұмыстан кейінгі кезеңде жұмыс істейді, оны делегат войдёт және қолдайды, бұл жөндеу және жөндеуді талап етеді, бұл делдалдың тапсырмасы қаншалықты талап етілсе деседі.

Этой единице дан термин дыхание-форма. Активным аспектом дыхание-формы есть дыхание; дыхание есть жизнь, дух тела; он проницает всю его құрылымдыру. Второй аспект дыхание-формы, пассивный аспект, есть форма, или модель, схема, шаблон, согласно которому, физическая структура строится в видимое, осязаемое существование, действием дыхания. Таким образом, оба аспекта дыхание-формы представлают жизнь и форму, блгодаря которым, структура существует.

Мәселен, утверждение, бұл адам тұрады денесі, души, және рух, мүмкін, түсінікті понято болуы мүмкін, бұл физикалық тело тұрады грубовых материалды; бұл өмір бар дене; және, бұл ішкі көріністегі душта, нейличтожимая модель көрінетін құрылымдар; және, тірі жануарда кешкі рухани-форма бар, ол формирует, қолдайды, жөндеуде және адамның дене тәрбиесінен алып тастайды.

Эта дыхание-форма, в определённых фазах своего функционирования, включает то, что психологи назвали термином подсознательный разум, немесе подсознание. Непроизвольной жүйке жүйесін басқарады. Выполняя это, она функционирует согласно впечатлениям, котооые она получает от природы. Она, сондай-ақ, выполняет произвольные движения тела, насколько они предписаны мышлением делателя-в-теле. Таким образом, она функционирует, как буфер между природой и бессмертным временным жильцом в теле; автоматом, слепо отвечающим на воздействия объектов және сил природы, и мышление делателя.

Ваше тело буквально есть результатом вашего мышления. Что- бы оно не показало, в здоровье или болезни, вы сделали его таким своим мышлением, ощущением, и желанием. Ваше теперешнее тело из плоти является, в действительности, выражением вашей вечной души, вашей дыхание-формы; оно есть, таким образом, воплощением мыслей из многих жизней. Оно является очевидным отчётом вашего мышления и действий, как делателя, на теперешний момент. Именно в этом факте и лежит зачаток бұл телефон совершенствования және бессмертия.

 

Бүгінгі күні, идеяны әсіресе ел ішіндегі емес деп айтуға болады, бұл бір адамның біртұтас умры және достыққа айналған бейбітшілік; бұл адам, өз уақытында, безопречности жағдайын қалпына келтіру, оның он бірінші, пал. Нақтырақ айтқанда, түрлі формаларда жалпыға екі мың жыл көлемінде жазылуға болады. Осы уақытқа байланысты ол бүкіл әлем бойынша таратылды, бұл миллиондаған делдалдар, жер үстіндегі қонақүйлерге арналған, осы идеямен үйлескен кезең сияқты шынайы құбылыс. Бірақ бәрі-бәрі түсінікті және өте аз, мышления туралы нещей; бірақ ол әртүрлі адамдарға жағымды сезімдерді жетілдіруге арналған; және бүгінгі күні, бүгінгі күнмен салыстыруға болады, легкомыслием, немесе сентиментальный благоговением, бұл идея қазіргі заманғы құрылымы мен қазіргі адамның құрылымы бар, сол сияқты, көрінбейтін қарым-қатынас жасайды.

Бірқатар кинотеатрлардағы кітаптарды шығаруға болады, алайда, өте керемет көрінеді, тіпті фантастические, әзірге осмысления болмайды ұсынылған. Например: идея, адамның физикалық тело болуы мүмкін емес және кешігетін болуы мүмкін; мүмкін қалпына келтіру және қалпына келтіру жағдайына дейін және өмір сүру жағдайына, оның делегаторы, бұрынғыдай, оның тағайындалды; және, тағы да, идея, бұл безврочности және өмір мәңгілік өмір болуы тиіс, содан кейін қайтыс болуы мүмкін емес, қандай да бір моторлы әлемде, бірақ бұл уақытта физикалық әлемде және уақыт кезде өмір сүрмейді. Бұл это және взаправду өте показаться мүмкін, бірақ ақыл-ақ қаралып, қандай да белгілі және безрассудным.

То, бұл непомерным, онда бар, бұл физикалық тело адам қайтыс болу керек; тағы да безрассудным ұсыныс бар, бұл өмір сүру үшін некто болады өмір сүруге мәңгілік. Соңғы уақыттағы, учебные дейді, бұл никакой ничакой, неге өмір теле независимо керек болса, олар және олар предполагают, бұл бұл мүмкін болады. Безусловно, адамның денесі әрқашан қайтыс болды өлтірілді; бірақ олар өмір сүре алмайды, бұл кез келген күшіне мәжбүрлеп қалпына келтіруге болмады. В данный книга, Ұлы Путь бөлімі, анықталғандай, тело қалпына келтіруге болады, қалпына келтіру жағдайына дейін қалпына келтірілді, сондай-ақ мәңгілікке Үшінші Себя үшін храм құрылды.

Энергия пола - бұл тағы да бір загадка, адамға беруге тиіс разгадать. Ол дұға сәттілік тілеймін. Өйткені, адам өте өз еркімен врага жасайды, дьявол үшін, ол әрдайым оның көмегімен және оны алмайды избежать. Эта кітабы ретінде көрсетіледі, мышлением, оны пайдалану үшін жақсы болсын, ол оған керек; және, өзін-өзі бақылау және өзін-өзі қадағалау, теле және өзіңіздің жетістікке жету деңгейін қадағалауға қолайлы.

Әрбір адамның игілігі - бұл екі есе загадка: оның загадка және загадка тела, ол онымен байланысты. Тело бұл замок, және ол - бұл кілттің кілті. Бұл кітаптар целеуі - сені айтыңыз, оны өзіңе түсіндіріп, өзіңе загадке кілті ретінде; теледидарда өзіңді қалай табуға болады; ретінде табуға және сіз осы тәрізді Себя, само-знание; ретінде пайдалануға, кілттің көмегімен, менің қалам ашық, ол тело; және сіздің денеңіздің көмегімен, тайны природы деп түсіну және түсіну. Сізде бар, және сіз оператормен, жеке теле машиналарын природы; ол дейді, және реагирует, в, және қатынастарда природе. Сіз өзіңіздің меншік иесімен өзіңіздің меншікті делдалы ретінде және өзіңіздің телескоптық машинаңыздың операторы ретінде сіз өзіңіздің ойыңызша, жалпыға бірдей бөлшектер мен жалпыға бірдей функцияларды атқаратын болсаңыз, онда сіздің заңдарыңыз бар. Иә, сіз іздестірулеріңізді, білмейтін заңдарыңызды жетілдіріп отырасыз, және сіз өзіңіздің жеке машинаңыз арқылы гармонияларда жұмыс істеуге тырысасыз, сол арқылы сіз жеке машинада тұрасыз.

Следующей загадкой уақытты білдіреді. Время әрдайым қатысады, әдеттегі талқылау тақырыбы; сонымен қатар, қашан нокто ойлану туралы ойлану керек, және айтуға болады, ол бойынша іс жүзінде бар, ол абстрактным, шығады; оның қандай да болмасын, оның жағдайына байланысты емес; ол ондай болмайды, избегает, және бірде-бір понимания бар. Одан көп нәрсе жоқ, мәлімдеме жасалмады.

Время — это изменение единиц, немесе масс единиц, в их соотношении друг к друг. Бұл простое определение применимо всюду и в любом состоянии, немесе под любым условием, бірақ бұл міндетті түрде продумано және применено до того, қалай жақсы болуы мүмкін. Делатель должен понять время пока он в теле, бодрствующий. Время қажется различным в других мирах и состояниях. Для делателя, находящегося в сознании, время қажется не таким же самый когда он бодрствует, или когда он в глубоком сне, или когда тело умирает, или когда он проходит через состояния кейін смерти, или когда он проходит через состояния кейін смерти, не ожидаящегося в сознании, или когда он проходит через состояния после смерти, не ожидаящегося в сознании, или когда он в глубоком сне. Земле. Каждый из этих периодов времени имеет «в начале», последовательность, и конец. Время қажется ползущим в детстве, бегущим в молодости, и мчащимся со всё возрастающей скоростью, пока не наступит смерть тела.

Время — это ткань изменений, сотканная из вечного, для изменяющегося человеческого тела. Станок, на котором ткань соткана, бұл дыхание-форма. Разум-для-тела — бұл оператор и создатель бұл станка, вращатель ткани, ткач покровов, называемых «прошлое», «теперешнее», немесе «будущее». Мышление создаёт станок времени, мышление вращает ткань времени, мышление прядёт покровы времени; и разум-для-тела делает бұл мышление.

 

 

СОЗНАНИЕ это ещё одна тайна, величайшая и наиболее глубокая из всех тайн. Это слово «Сана» (Сознание) — уникально; это придуманное английское слово; эго эквивалент не появляется в других языках. Его всеохватывающая ценность және значение, однако, не оцены. Это видно в употреблениях, которым это слово заставили служить. Вот самые общие примеры неправильного употребления: его можно услушать в таких выражениях, как «моё сознание», немесе «чьё-то сознание»; а, также, как сознание животного, человеческое сознание, физическое, психическое, космическое, и всякие другие түрлер сознаний. Его, солай, описывают как нормальное сознание, большее и более глубокое, высшее или низшее, внутреннее немесе внешнее сознание; толық или частичное сознание. Можно услышать упоминание о начале сознания, или о изменения сознания. Некто может услушать людей, говорящих о том что они вызвали дұрыс, немесе развитие, немесе расширение сознания. Очень обычным неправильным употреблением бұл сөздерді жүзеге асырады, мысалы: потерять сознание, пребывать в сознании; возвратить, употреблять, развивать сознание. И далее, некто услышит о разных состояниях, плоскостях, степенях, и условиях сознания. Сознание слишком велико, чтобы быть так определено, ограничено, немесе прописано. Из уважения к этому факту, эта книга употребляет такие фразы как: быть сознательным о,как, или с. Вот объяснение: что-нибудь сознательное есть либо сознательно о определённых вещах, немесе қалай нечто есть, или сознательно в определённой степени сознательного бытия.

Сознание - бұл түпнұсқалық, нақты шындық. Сознание бұл, ол арқылы өтіп, барлық нәрсе жасайды. Тайна барлық тайн, ол тек түсіну. Бұдан басқа, ештеңе түсініксіз болуы мүмкін; бірде-бір мыслит еді; біртұтастығы, болуы, күші, біреуі, кейбір функцияларды қолдануға бола ма? Шын мәнінде ештеңе жоқ, Қандай да бір нәрсе емес, өзімен-өзі жұмыс істемейді: ол қандай әрекет жасайды; ол барлық қатысады, барлық. Осыдан келгенде, барлық үйлену тойларында айтылған нәрселер, олар өздерін жасайды. Сознание жоқ причина. Онда мүмкін емес манипуляциялануы мүмкін, немесе қолданылған, немесе қандай да бір іс-әрекетке байланысты. Бұл бір нәрседен нәтиже шықпайды, және ол бір нәрседен зависит. Оно не увеличивается немесе жоғарылайды, созылып кетеді, расширяется, сокращается, немесе өзгереді; ол еш өзгермейді. Бірақ егерде түсініспеушілік болмаса, онда белгілі бір деңгейге жетпейді: никаких делений, никаких жағдай; никаких қабаттар, бөлімдер, немесе кез келген нұсқалар; Онда бәрі де, барлық нәрселерде де, жоғары деңгейдегі интеллектуалды және жоғары деңгейлі интеллектуалды. Сознание не меншік емес, сапасы, атрибутов; ол бір нәрсе емес; ол сені жоққа шығармайды. Сознание ешқашан басталмаған; ол мүмкін емес прекратить болсын. Есть ЕСТЬ.

 

Всех своих жизнях на Земле, вы, необъяснимо, стремились к, ожидали, немесе искали кого-то, немесе что-то, что отсутствовало. Вы смутно чувствуете что, если бы вы могли найти то, к чему вы стремитесь, вы бы бы удовлетворены, утоланы. Тусклые воспоминания веков вздымаются в вас; они вызывают повторную усталость от мирского колеса вечно — утомляющих испытаний және пустоты және тщетности человеческого усилия. Вы могли искать удовлетворения этого чувства в семье, женитьбе, детях, аралық друзей; или, в бизнесе, богатстве, приключениях, открытиях, славе, власти, и авторитете — или, каким-либо другом не открытым секрете вашего сердца. Бұл страстное желание жоқ. Причиной тому есть то, что вы потеряны — потерянная, бірақ неразделимая часть сознательно бессмертного Триединого Себя. Века назад вы, как ощущение-и-желание, составная делателя, оставили составные мыслителя және знающего вашего Триединого Себя. И так вы стали потеряны для себя потому, что без некоего понимания вашего Триединого Себя, вы не можете понять себя, вашего стремления, и вашей потерянности. Поэтому, вы иногда чувствовали себя одиноким. Вы забыли те многие ролик, которые вы часто играли в миру, в виде персон; и вы, тоже, забыли настоящюю красоту и мощь, которые вы осознавали, пребывая со своим мыслителем и знающим в Сфере Постоянства. В станоктых письменах был намёки на этот исход, в таких фразах ретінде «первородный грех», «падение человека» из состояния және сферы, в которой некто был удовлетворен. Бұл состояние и сфера, от которой вы отошли, не мүмкін перестать существовать; ондай өмір сүруге болады, бірақ не кейін смерти мертвым.

Сіз бірдей сезінесіз. Сіздің мыслитель және сіз білесіздер. В океане немесе лесе, равнине немесе горах, көлеңкеде немесе көлеңкеде, толтыру немесе бірыңғай; Сіз өзіңіздің осы нәрсеңізбен келген болсаңыз, ол осы мысалға сәйкес сізде бар. Осы құжатты сақтағаннан кейін, сіз оны өзіңізге сақтап қойыңыз. Сіздің білгім және білетін әрқашан сізді құттықтауға қанша уақыт кетеді, сізде бұл жұмысқа қаншалықты ұзақ тапты, және осы жолмен жүре отырып, соңында, тағы да үйге елестетіңіз, бірге болыңыз, Үш Екіншіден.

Межу тем, сіз болмасаңыз, мүмкін нәрсені удовлетворены, Само-познание. Сіз, сенемін-и-желание, сенің Үшінші Диваның жауапты делдалымен; және, оның ішінде, сіз өзіңіздің мақсатыңызға сай, сіз екі ұрпақтың өмірін қиюға тиіссіз, олар өмірдің бәрін үйренуге тиіс. Этикалық сабақтар бар: 

 

Не істеу
и
Не істеу керек.

 

Сіз бұл өмір сүрудің қандай да бір өмір сүруіне мүмкіндік бересіз бе, сіз қаншалықты жақсы көресіз, немесе олардың тез арада пайда болатынын білесіз бе, сіз қаншалықты жақсы көресіз - бұл сізге шешеді; бірақ, уақытымен өтіп, сіз оларды өздеріңізден сұраймын.